表示情勢有浮雕、鏤空及掐紋鑲嵌。普通刀柄鑲著沙魚皮或玄色牛角，便於握拿，不易滑脫。除大要起伏層次和圖案竄改外，在刀具團體形狀以等距或對稱地點綴著鑲有硃紅粉綠等色的珊瑚、瑪瑙等。
盛棲梧天然是和洛桐形影不離的，偶然候卓瑪也會一起來。這片寬廣的草原上留下了他們的歡聲笑語。
多吉大叔一出去就是兩天，洛桐是滿懷等候，兩天後，多吉大叔白手而歸，洛桐是粉飾不住的絕望。
之前果日還需求將偷偷跑出羊群的羊羔們給趕歸去，現在是完整地冇有了這個顧慮，有洛桐這個大殺器在，還愁小羊羔們會離群？
人們常說的拉孜和南木林藏刀是前後藏地區藏刀的代表。
藏刀大抵可分為四個板塊：前後藏地區、貢布地區、安多地區和康區。
安多地區首要以放牧為主，牧民的刀首要用於宰殺和吃肉，有嚴格的男用女用之分，男式刀長度在一尺以上，女式刀在一乍擺佈，刀鞘的底部和刀柄的末端上翹，呈船形。
收到洛桐白眼的盛棲梧訕訕地，誰讓洛桐那麼存眷這河蚌了呢。
幸虧之前多吉大叔已經給她打過防備針了，洛桐也早就有了心機籌辦。
顛末千百年的實際和經曆堆集，在刀的打製法度上，構成了一整套奇特的定式，如在淬火時，操縱西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，經幾次鍛打而成。
這裡的匠人打製的藏刀重視刀刃的鋼火，講究刀的合用性，從鞘到柄幾近全數利用金屬，以銀和鐵居多。
盛棲梧用心逗洛桐，普通這麼大的三角帆蚌都會有珍珠的，也不曉得這個到底有冇有。
接下來的幾天因為多吉大叔要出去幫洛桐找小藏獒，洛桐乾脆就接過了這放牧的事情，每天和丹珠一起出去牧羊。
拉孜和南木林都地處西藏日喀則境內的西南部、雅魯藏布江上遊，高海拔、多礦藏。
藏刀具有出產、餬口、侵占、裝潢4種用處，已有1600多年的出產汗青，做工講究，刀身用鋼材鍛，刀柄用牛角或硬質木料加工而成。
“普通來講，如果取了珍珠後嗎，這河蚌天然是活不成的。”
折勒乾布隻因寡不敵眾，流儘了最後一滴血。牧民們為了記念他，就將藏刀改名為“折勒乾布刀”，簡稱“折刀”。
這裡山高林密，野獸出冇其間，背景吃山，人們伐薪打獵是家常便飯。以是人們利用的刀具以寬、長為多。
康區人道格粗礦豪宕，刀對於他們來講，主如果戰役的兵器，他們愛刀賽過愛牛羊，一把好刀就是一筆財產，其形象也會因之而高大起來。