李老闆笑眯了眼，“我看你這個果園很大，普通我不建議在果園裡養雞，因為果樹普通比較矮，雞會啄食果樹的葉子和果子，果園裡普通建議養些鵝和鴨子。”
隨後又和李文韜一起觀光他的養殖場，顛末端李文韜的先容，洛桐最後決定果園裡每畝地放養500隻雞苗。因為果園很大，還要放養鴨苗和鵝苗，洛桐決定要將果園的片區給分出來。
它占地還蠻大的，洛桐在內裡就聽到了雛苗們的叫聲，嘰嘰喳喳地好不熱烈。路上李老闆已經給他兒子打過電話了，說了下洛桐的一些環境，是以對於洛桐的到來，他冇有任何不測。
在唐朝，鬥雞算是提高率非常高的活動，不但在官方有著大量擁躉，即便是在皇室貴族中也大受歡迎。王公貴族們不但要比款項權力，偶然還要靠雞爭口氣才行，乃至於因為鬥雞而激發皇室衝突，也是常有的事情。
在將近走出雞苗區的時候，洛桐瞥見一個工人手裡拿著一隻小雞苗，看模樣是要將它丟掉。那隻雞崽大抵有人的半個巴掌大，色彩也不是常見的嫩黃色，而是有點青玄色。
對於李老闆的發起，洛桐很利落地承諾了，兩人一起向著李老闆兒子家的養殖場而去。養殖場也在郊區，間隔淨水村也不過半個多小時的車程。
“行，小洛你如果要，能夠直接帶歸去。”李文韜毫不在乎，早在說到那隻雞崽兒的時候，阿誰工人就很機警地捧著那隻雞崽兒站在一邊。
《陶庵夢憶》稱“一日餘閱稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好鬥雞而亡其國。餘亦酉年酉月生，遂止。”
李文韜引著洛桐在養殖場裡走了一圈，雞苗的種類也很多，但是現在還是雞苗階段，洛桐也看不出來，感覺它們長得幾近都是一樣的額，嫩黃色的，毛茸茸的。
唐朝的文學家韓愈曾用詩描述鬥雞的場麵：“裂血失鳴聲，啄殷甚饑餒，對起何急驚，隨旋誠巧紿。”
孟郊寫過有關鬥雞的詩雲：“事爪深難明，嗔睛時未怠。一噴一醒然，再接再厲乃。”
天下各地幾近都有鬥雞的文娛傳統，操縱雞在發情期好鬥的特性，來停止比賽。鬥雞中國當代流行的一種遊戲。最早是由百越中的泰係民族生長出來。
並且仙居雞脾氣活潑，尋食才氣極強，特彆合適散養。並且仙居雞固然屬於蛋雞，產肉機能非其所長，但其屠宰率、肉質、肉味還是較好的。
在傳聞洛桐要這隻雞崽兒後，他就很有眼力見地去找了個小箱子，內裡還墊上棉絮，再將小雞仔兒放出來。洛桐捧著小箱子，親身送到了路虎車上。