肉聯廠之類專門宰殺牲口的處所很少有鬨鬼傳聞，是因為有著彈壓牲口靈魂的“凶物”存在。
用現在的話來講，就是成精的牛羊，修煉得道的豬狗。
各處都是清真寺，漢人墳塚無鬼哭。
久而久之，妖族就變成了現在的模樣。在喜好寵物的人看來，它們很馴良。在喜好吃肉的人看來，它們很笨拙。兩種說法都冇有弊端，隻是對待事物的角度分歧。
很較著，這間廠房冇有被道術清理過。
沿著來時的路，謝浩然敏捷分開。
不管人類還是植物的靈魂，都會牢服膺得殺死本身的“凶物”。就像罪犯看到差人手裡的槍，會下認識產生害怕心機。隻要有凶物彈壓，即便是再強大的靈魂，也難以形成混亂。
走到內裡馬路上的時候，他特地轉頭看了一眼，發明大門正上方“福德個人”四個大字的色彩比之前光鮮了很多，非常清楚。
但是，賀天林從生下來那天起，從未叫過她一聲“姐姐”。
這是阿誰期間大多數學業有成者的胡想。
如果你發明自野生的寵物兔子某天早上變成人形站在你麵前，亮出鋒利的爪子，用饑餓狂熱的眼睛諦視著你，請不要惶恐，也冇有需求尖叫。能跑就跑，如果手機就在中間，必然要抓住機遇報警。如果上麵兩條你都冇法做到，那麼另有最後的挑選：翻開窗戶，跳樓吧！
“馴化畜牧”是生物學名詞，更是一種假裝。讓公家曉得太多的奧妙，冇有好處。
“福德個人”在滇南省很馳名，是本地的龍頭企業。設置在洛底的個人分部產品首要供應高棉國和安南，以及暹羅王國。在出口創彙方麵，是真正的征稅大戶。
……
用科學的體例解釋，那是一種特彆的能量體，隻能在某個對它們具有能量吸引，並且產生保持效應的處所逗留。靈魂必須憑藉於特彆的容器才氣活動。比如或人身後存放骨灰的罐子。但是這類體例對牲口而言就很難做到。畢竟人類宰殺牲口是為了吃肉，冇人會把一頭豬的肉吃潔淨今後，再把它的骨頭燒成灰，然後堆砌宅兆，插上墓碑。
人有三魂七魄，牲口也一樣。
不消進入廠房，遊移的靈魂會被儲靈戒吸引，主動靠過來，然後吸走。
遵循《珍渺集》記錄的秘聞：在悠遠的上古期間，真正統治這個天下的，實在是妖怪。
冇有被道術清理，就意味著殘留在“福德個人”廠房四周的牲口靈魂數量龐大。這些靈魂與人類分歧，幾近不會占用實體空間。一立方厘米的位置，一頭靈魂住出來很寬廣，一百萬頭靈魂住出來也不會感覺擁堵。