我綠，你懂個屁。
這裡的牲口靈魂已被清理一空。想要再次聚起如此之多的靈魂，起碼也是兩年今後的事情。
“驅靈”屬於根本道術。從古至今，不管僧道，都會走街串巷，打著“消災解惑”的燈號。這實在也是一種修煉體例。因為不管誰家都會有親人過世，牲口滅亡。殘留的靈魂如果不能進入循環，就會逗留在滅亡地點，與活人共居。“驅靈”的目標，就是把這些遊移靈魂導入循環。傳說中之以是會呈現吃人的“凶鬼”，就是靈魂獲得大量靈能，反拒天道，想要在活人間界強行逗留。活人體內也有靈能，接收起來要比直接從六合間攝取便利很多，以是才幾次呈現凶鬼吃人的可駭事件。
走到內裡馬路上的時候，他特地轉頭看了一眼，發明大門正上方“福德個人”四個大字的色彩比之前光鮮了很多，非常清楚。
信很長。看得出來，母親從很早的時候就開端寫，斷斷續續。
最好笑的，就是對依教的態度。“宗教崇高”被某些人說得振振有詞，口口聲聲“這是一種信奉”。
如果你發明自野生的寵物兔子某天早上變成人形站在你麵前，亮出鋒利的爪子，用饑餓狂熱的眼睛諦視著你，請不要惶恐，也冇有需求尖叫。能跑就跑，如果手機就在中間，必然要抓住機遇報警。如果上麵兩條你都冇法做到，那麼另有最後的挑選：翻開窗戶，跳樓吧！
母親是個美人。她留下了幾張照片。一個活力興旺的女門生，標準的鵝蛋臉，身材高挑，不必粉黛，便已光彩照人。用現在的話來講，顏值起碼在九非常以上。
不管僧道，驅靈都會成為他們的功德，對修煉大有幫忙。隻是跟著期間變遷，再加上大混亂年代對修煉天下形成了嚴峻粉碎，乃至於“修煉”二字無人提及。棺材土葬、祭祖、放鞭炮之類的事情屬於民風風俗和傳統文明，祠堂族譜也是如此。但是厥後，統統陳腐風俗都變成了“封建科學”。
久而久之，妖族就變成了現在的模樣。在喜好寵物的人看來，它們很馴良。在喜好吃肉的人看來，它們很笨拙。兩種說法都冇有弊端，隻是對待事物的角度分歧。
母親在一所非常馳名的高檔學府就讀。賀明顯小時候不止一次聽母親說過她的胡想：我要當一名科學家，駕駛宇宙飛船，遨遊與太空。
用科學的體例解釋，那是一種特彆的能量體，隻能在某個對它們具有能量吸引，並且產生保持效應的處所逗留。靈魂必須憑藉於特彆的容器才氣活動。比如或人身後存放骨灰的罐子。但是這類體例對牲口而言就很難做到。畢竟人類宰殺牲口是為了吃肉，冇人會把一頭豬的肉吃潔淨今後，再把它的骨頭燒成灰，然後堆砌宅兆，插上墓碑。