單清說道：“人的底子還是要保養本身的身材啊，不然抱病了，誰能確保碰到良醫呢？本身的身材是最首要的。學醫是太垂彼蒼賦啊。”
氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生幾次，普化一聲雷。
單清笑道：“是啊，你最喜好用內裡狠惡的藥。”
白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，清閒誰得知。
單清笑道：“剛開端學，還不會呢。等我學會了，第一個給你看。”
單清笑道：“多謝師兄指導啊，講講小柴胡吧。很多醫書都提到小柴胡。後代生長為清閒散之類的，很馳名譽的。”
張叢林說道：“傷寒論藥理並重。常常選用代表性的藥。比如稱為萬方之組的桂枝湯，就是用到了。桂枝，芍藥，炙甘草。生薑，大棗這五位藥。這五位藥來講，每一味的用處都不是單一的，以是你不能純真的說這個藥醫治甚麼病，這個不是中醫的思惟。比如我們常吃的生薑對吧。你說他有甚麼用？很明顯，誰都曉得。驅寒的。但是他的感化呢，並不是純真的說驅寒的，生薑在分歧方劑的組合配伍。有著分歧的感化。我講過，生薑主如果針對於解彆驅寒。更多的屬於表上。而乾薑更多的在於裡。以是這裡用生薑而不消乾薑。而有些方劑，生薑跟黃連黃芩之類的方劑。比如小柴胡湯，小柴胡也有生薑，這裡的生薑有甚麼感化。不但僅是遣散表寒，更多的是跟黃芩構成一種寒熱的搭配轉化乾係。黃芩屬於性味偏寒的藥，也是走上焦體表，而生薑作為辛溫藥也是走體表，這兩個走體表的藥物一寒一熱，就構成一種寒熱調度乾係。這類感化，在桂枝湯裡就冇有表現。桂枝湯內裡。桂枝走表，調度衛氣，芍藥走裡調度營氣，而生薑就是解表散寒，炙甘草跟棗起到調和感化，並且也有穩固中焦脾胃的感化。這裡的生薑就跟小柴胡內裡的生薑闡揚的感化分歧。以是固然是同一個藥，但是分歧的配伍，所起到的感化也分歧。”
張叢林說道：“還真是，我喜好用十棗湯，三物小白散，彆人不敢用的方劑。猛藥固然有傷害，但是見效快，特彆對於那種長年不能根治的病，不下猛藥如何能行。你看張子和的下吐法，也是很首要的。人體能夠通過吐或者瀉來重新達到一個身材的均衡，實在當代歐洲乃至采納放血的體例。比起他們那種體例，我們的前人聰明多了。放血要講究部位的，並且還要考慮氣血衰弱題目，這些題目在歐洲初期大夫眼裡都是冇法顧及到的，但是通過靜脈放血，確切有必然的療效。而通過吐瀉等體例，有節製的停止，結果更好。”