李慕菊道：“到底靈蛇覺醒的景象是甚麼呢？”
額輪：偶然亦稱為第三眼，位於腦的中間，色彩是紅色，有二塊花瓣。照顧著我們的鬆果腺。
實在心輪也代表憬悟，中醫稱心為君主之官，神明出焉。心乃藏神之所。以是心輪也是道家很存眷的一個部分。
純真和聰明是一小我辯白是非對錯最底子的才氣。在當代，讀得書多常常和聰明冇有甚麼乾係，憑著一番實際，那些很有學問的人常常做出淺顯人都不會做的蠢事。相反”那些讀書比較少的鄉村住民，卻有一種底子的聰明”過著一種簡樸和均衡的餬口。純真輪翻開的人純真得像一個小孩子，他們仍然保持著小孩子的那種純真和獵奇心，他們餬口於這個社會，卻不會完整受這個社會的製約。
這個位置就是靈蛇甜睡的位置。中醫會陰穴往上一點位置。這個部位受傷的話，會得性病，乃至艾滋病，也是決定人的性器官的位置。
這個部分近似道家丹田位置了，道家非常正視的。而瑜伽以為這個處所翻開能獲得真知，熟諳道的存在。從這裡能夠看到，瑜伽非常正視心靈。並且以為心靈跟七輪是密不成分，人的認識並非是空的，而是一種能量的存在。
若擺佈二脈過分活潑或有梗阻，人的重視力便被牽引分開中道（中脈），引致不平衡，身心疾病因此產生，靈性升進更受阻。這個申明人的情感降落，或者亢奮都偏離了正道，這跟中醫所說要心態平和不謀而合。分歧的兩個文明竟然有共同的說話，真的是獨特。這個左中右三脈”能夠類比道家的六合人三才。
左脈下通右睾丸，右脈下通左睾丸，女性則通子宮。關於三脈來講，瑜伽的說法比較深切。他牽涉到人類的脾氣論。左脈（又稱陰脈或玉輪脈），相對於疇昔、昏沉、感性和超我（社會製約），亦掌管慾望的力量。偏向左邊的人很外向，他們豪情豐富，卻怯於表達出來，常常多愁善感，顧影自憐。他們的好處是較有藝術氣質，比較輕易相處，未曾去主宰彆人，無事生非。缺點是脾氣怠惰，做事柔嫩寡斷，貧乏體係，很輕易受彆人的安排，在當今合作狠惡的社會，他們的成績有限。
錫呂．瑪塔吉密斯常常說，有兩個真諦：第一，我們不是這個身材，不是這個影象，不是這個思惟，不是這個自我和超我，我們都是純粹的靈。第二個真諦是有一個無所不在的上天的浩愛力量存在，這個力量培養統統關乎生命的事情。印度的典範稱這個力量為Panamchaitanya，意即無所不在的生命能量，帕坦迦利稱之為竄改季候的力量，孔子二老子稱之為「道」，在分歧的文明，分歧的傳統，對這個力量都有分歧的稱呼，但所指的實在是同一個力量。