顧飛笑道：“你從寒熱真假上闡發病人，如何去闡發？先判定寒熱？假定病人既寒又熱，寒熱交雜呢，病人大部分都不是純真的寒和熱，這個寒熱的邊界是很恍惚的。很多時候你都無從辯白病人到底是寒還是熱，所今後代又提出了甚麼真暑假熱，真熱假寒，上寒下熱，上熱下寒，等等，都是為了這個寒熱打補丁，但是你打那麼多補丁成心義麼，八綱辨證的缺點就是這裡。想明白的辯白病人的目標，判定到底是寒還是熱本身就不精確，這跟西方思唯有甚麼辨彆？把病器詳細目標分彆本身就是弊端的體例。真假也是一樣，甚麼肺氣虛，腎虛，脾虛，另有甚麼陰虛，陽虛，等等一大堆的觀點，試圖想把一個病人分開開來對待，分紅型號，這類體例是不成取的，這類力量本身就不精確。這是冇有任何事理的把病人強迫歸類，這底子分歧適中醫的本來思惟。以是從明朝提出八綱辨證的思唯一來，中醫就走入了下坡路。。.。
單清說道：“大抵上會背了，隻是還不是很諳練。”
顧飛點頭道：“會背或許，到時候病人來了一說症狀，你能頓時對應上方劑。如許按方開藥，也比普通的中醫短長很多。很多經方的人都誇大傷寒論起首要會背。”
顧飛笑道：“我連血壓還不會測呢，冇有比我還笨的醫門生了吧。”
顧飛歎了一聲，說道：“傷寒學的如何樣了？”
顧飛到孫老門診的時候，發當明天孫老歇班。看來來的不是時候啊，顧飛正籌辦歸去。看到單清在病院走廊站著。
顧飛說道：“是的，後代的家數都是很多人本身的瞭解，然後用的本地的藥材配伍的。這此中有好的配伍方劑，也有不好的配伍方劑。不過好的方劑很少。大部分的方劑都是經曆方劑，利用的範圍比較狹小。特彆是明清期間，方劑和實際都過分火，導致方劑千篇一概，滿是清熱和滋陰，如許給厥後的中藥帶來了很多負麵的影響。”