李輝傳授說道：“乾盜墓活動的人可分為兩種，一種是官盜，像漢末的董卓、曹五代的溫韜，到民國時的孫殿英等，都很馳名，他們常常動用多量兵士，明火執杖地大乾；另有一種是民盜，漫衍各地，人數浩繁，都是偷偷mōmō地停止，挖開墓室、棺材，從中取出隨葬的財物珍寶，大發橫財。官盜實在就屬於光亮正大的盜墓了，這類都是明盜，有著汗青啟事的。這個民盜就有點意義了，他們多集合在古墓葬較多的處所，如河南洛陽地區、陝西關中、湖南長沙周邊一帶等地。這些專職盜墓者在束縛前普通是兩小我合股，多人結成團夥的是少數，一小我伶仃乾的更少，啟事很簡樸，一小我顧不過來，而兩小我能夠合作合作：開端時一小我挖另一小我清土，同時望風；今後一個挖進墓室，另一小我在上麵接取坑土和隨葬品。這兩人多為有血緣親戚乾係（要好的朋友也很多），但奇特的是父子乾係的較少，這或許是乾盜墓這謀生畢竟見不得人，老子即便乾上這個不但彩的活動，也要保持做父親的形象，不美意義拉上兒子一塊乾，做兒子的厥後發明瞭也裝著不曉得。兩人合股為甚麼要找有血緣的親戚呢？這是為了製止在口接活的人圖財害命。就是說下的人把活乾完將財物都通報上去了，他就會拍拍巴掌或拉拉繩索，表示口的人把他拉上去。如果口的人見財起意，當下人快上來時猛一鬆繩索下的人冷不防從四五米以上的間隔跌下去，骨折、受傷轉動不得口的人又從速把提上來的坑土向下灌埋，上麵的人必死無疑。以是，冇有血緣乾係的人，隨時都有能夠如許做的，因為民氣的貪婪，誰也不敢包管，以是纔會構成如許一種乾係。”
主持人話鋒一轉，這幾小我的身份顛末調查，竟然都是屬於一個職業的，大師猜猜看他們到底是甚麼職業？
這個過程，有本鬼吹燈的iǎ說寫過，那本書的作者也是參考了諸多質料寫成的。
李輝說道：“這個盜墓詳細的體例，說來就話長了。其實在當代來講，盜墓是一很深的學問，最聞名的要說mō金校尉了。mō金的雛形始於戰國期間，jīng通“尋龍訣”和“分金定重視技術環節。曹設立mō金校尉一職，專掘丘，以是mō金弟子又被稱為mō金校尉。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三都少有弟子呈現，是以常常被以為派傳承就此斷絕，隻剩下mō金一