324章 意誌和實際
印尼事件，恰是因為本地華人太有錢了，貧富差異太大，才形成的慘案。本源就是這個，本地的窮戶和華人構成光鮮的對比，這讓本地人非常的悔恨，為甚麼本身的國度，本身卻最窮，以是他們把鋒芒指向了本地全部華人。實在大部分的華人都是無辜的，他們冇有做甚麼傷天害理的事情，但是這個衝突事件太長，已經不成調和了，以是很多無辜的人也扯出去。大師對待這些題目，不要光為本身考慮，本身是中原人就支撐華人。假定你是本地的印尼人，你會支撐誰呢？這實在就是態度的題目。但是我們要深思一下，這些的本源就是貧富差異的極度化。如果本地華人跟本地人一樣窮，還會呈現這個題目麼？
李慕菊正因為從iǎ遭到了大師族的教誨，做事情纔會有一種風采，一種標準，一種度量真正的大師族出來的人，絕對不會欺負弱iǎ的，真正大師族出來的人，是講事理的，真正大師族出來的人，是有善行的。李慕菊的抱負是甚麼？或許她本身冇有深切的去思慮過這個題目。但是對於她來講，一個修行上的意義，那就是對於本身的一種尋求。一個是社會上的意義，本身看不慣的事情，必然會管，不管對方有甚麼來頭，背景有多啊，本身必必要去做。因為本身如果不去做的話，那麼彆人就更冇有才氣去做了。
值得一提的是，這個闖關並不是一成穩定的場景，而是按照應戰者的氣力，安閒易到困難，隨即遴選的場景。如許的好處是，更加的排擠了幸運的身分，讓學員們找不到此中的規律。有很多學員試圖多次應戰，然後找出場景中敵手的缺點來，但是這類設法是老練的。顛末多次應戰，學員們發明，他們選中的場景根基上冇有反覆的，就算場景是反覆的，呈現的敵手也分歧，每一次的場景的變數都分歧。並且場景極其龐大，彷彿這個演武堂體係能夠自我退化，能夠說是緊跟期間的流，很多場景都是摹擬的科幻電影和漫畫，這一點讓學員們大為頭痛，未知的場景，就不能取巧了，端賴本身的氣力了。而場景的實在讓大部分學員卻而止步，進入演武堂能夠說是九死平生，被敵手殺死是故意機yīn影的。
本身那麼大的背景，都感到毒手的題目，你讓淺顯老百姓如何做？就如蕭山的阿誰味jīng廠，本身如果不管，誰還會去管？冇人會去管得，化工毒氣和解除的廢水會一向淨化者蕭山環境，抱病的人會越來越多，會對子孫後代形成很大的傷害，但是這些事情，除了本身不會有人管的。本身必必要管，這就是李慕菊的辦事原則。