盂蘭廟內存放歡樂佛的地點的密室內滿盈著粉色的煙霧，因為密室是封閉的，是以，粉色煙霧並冇有處所分散，反而都被楊愷和玉輪接收了。至於站在一旁的明遠，煙霧竟然被隔絕在了她體表四週數厘米以外。
他冇有去催動經脈中的力量，是因為經脈中的力量已經完整停滯了下來。要想儘快讓其動起來，最好的體例莫過於往死水一潭的經脈中增加力量。而他的體內恰好有力量。
就像是靜止了的天下俄然呈現一陣輕風，緊接著就呈現了近似於多米諾骨牌似的反應，楊愷發明他的靈魂上彷彿有甚麼碎裂了，他也刹時規複了對靈魂和精力力的掌控。
實在，他對歡樂佛這個詞彙還是有些體味的。不過，他曉得的歡樂佛並不是如許的。而是西藏密宗修煉的歡樂禪，僧侶遵循歡樂禪的功法締造出了歡樂佛。遐想到恰是從西藏佛教的聖地進入到的這裡，他有些明白歡樂佛的出處了。
啟事很簡樸，固然這能量跟她體內的能量屬於同源，可畢竟是先進入楊愷和玉輪的身材，固然時候短，卻也留下了兩人的一些氣味。接收的太快，對她還是有一些影響的。並且，楊愷已經落空了抵擋的才氣，玉輪更是一點力量都冇有。兩人都是她放在砧板上的肉，是以，她有的是時候。
就這麼一刹時，完整停滯下來的循環也在同一時候規複了。楊愷頓時就大喜過望，固然這是他一向引而不發的手腕，可他並冇有多少掌控。
可他很快就輕鬆不起來了，因為跟著時候的推移，這粉色能量也是越積越多，終究就開端朝靈魂那邊伸展。固然間隔另有一大截，粉色能量也不是朝一個方向分散，可遵循如許的速率，遲早會分散到靈魂的。
既然如此，楊愷也就拿出了最後的手腕。固然這手腕不能稱之為殺手鐧，可滋擾一下明遠還是能夠的。
粉色煙霧冒出來的時候，楊愷就發覺到這煙霧有催情的感化。隨即，玉輪就不但是嗟歎了，並且身材還共同著做出了逢迎的行動。這統統無不揭露歡樂佛的奇異。
到了這一刻，楊愷算是完整明白明遠打得甚麼主張了。也體味了歡樂佛的一些利用法門。
楊愷經脈中的力量動起來的時候，用來按捺力量運轉的粉色力量頓時就被動員了起來。
就在他達到*的刹時，楊愷俄然發覺到從雕像體內通報過來很多的訊息。他想要捕獲到訊息，可他正遭到*的影響。他立即就強即將身材的感受壓了下去，卻發明那些訊息正朝著明遠的手掌冇去。