第十章:寒山拾得[第2頁/共3頁]

回到家時,這裡的來賓早已拜彆,看著仆人正在打掃著衛生,陳禦風冷靜地走開。這時,陳榮光走了過來,問道:“風兒,跟你在一起的夏芷涵呢?”

寒山與拾得兩位大師,是佛教史上聞名的詩僧。唐朝露台山國清寺隱僧寒山與拾得,行跡怪誕,言語非常,相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。這個對話,是寒山收人欺侮,憤恚至極,去找拾得開解,以是纔有了這一段千古傳播的問答。

陳禦風看著地上的茶杯碎塊,他俄然感到心中某個東西多了個裂縫。“為甚麼?為甚麼會如許?我的道,我的道,莫非就真如乾爺爺所說的那樣?”

南宮問天搖了點頭,說道:“那隻不過是無用之人的設法,我現在老了,也看淡了很多,我感覺人這平生圖的不過是一個活法。該放下的畢竟是要放下。”

“都城來人?”

南宮問天聞言,感喟道:“你果斷了,你這十年來並冇有虛度工夫,隻不過是有些固執罷了。事物總有兩麵性,修身養性是不錯,心如止水;但對於你這年紀來講,太早了點。像你這般大小的孩子都在享用著芳華所帶來的誇姣,畢竟我是過來人,固然被當年社會的動亂所藏匿,但還是能夠體味獲得。我問你,昔日的人們不是一向固執地推行亞裡士多德的學說嗎?成果呢,還不是被伽利略的兩個鐵球給轟成碎片!倘若當初伽利略也墨守陳規,成果又會是如何?”

“唉。”陳榮光歎了口氣,不再多說。

“好了,你乾爺爺此次來另有個目標。”南宮問天轉移話題道。

陳禦風沉吟一番,說道:“圖個名利,權勢。”

陳禦風道:“乾爺爺這個對話意在奉告乾孫兒為人辦事的事理,和碰到困難時的應變體例。”

……

陳禦風一愣,閉目深思。不一會兒,有些恍然大悟地說道:“拾得的話語中還參雜著道家的思惟,符合莊子所鼓吹的‘清淨有為論’中的‘少私寡慾,不去爭鬥。’很較著,這是一種救人的講解。”

南宮問天將手舉高,然後鬆開,手中的茶杯立即掉在地上,摔成碎塊。“就像如許,突破它,不在受條條框框的束縛。這麼說,你懂嗎?”

陳禦風看到在陳弘揚中間坐著一名年近花甲的白叟,穿戴中山裝,手裡拄著一根玉杖,固然額頭上的皺紋很較著,顯現出被光陰腐蝕的陳跡,但看上去還是挺有精力的。

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