最後一個就是黃絹本，這本也褚遂良臨摹的，但此中有行草字之風，以是彆人稱為清風出袖明月入懷，此中意境當作絕妙！
“羅天羽有本領臨摹一版一模一樣的人嗎？”
王湛的話是真，不過他碰到的是不是真的盜墓賊就不好說了。
王湛神采彆提多丟臉了，要曉得當時他為了要這幅畫，但是費儘了周折，才用高價把這幅字拿到手的。
“我敢說誰也想不到，王羲之的真跡上會有這麼多塗抹，以是這給臨摹形成了很大的難度!也恰是這上麵的塗抹，讓我確信這是蘭亭序的真跡！”
至於書畫上更是如此，就有人拿著近代某位聞名大人物的畫，去到某個鑒寶節目鑒定。
羅天羽的這番話，聽得這些人都愣住了。
“且不說乾陵汗青上被盜掘多次，但是那些盜墓賊都冇能勝利，以是乾陵成了汗青上未幾的，未曾盜墓賊出來的古墓外。就算你說的盜墓賊真的出來了，他拿出了蘭亭序，也決然躲不過氧化腐朽的運氣，不成能儲存得這麼無缺。以是你這個不成能是真跡……”
羅儒庭倒是中間幾次點頭對說道，“這此中典故我也聽過，彷彿是真的！”
“字寫的是不錯，但是假得太短長了。這類成色的宣紙，是在宋今後才呈現的。唐朝期間不成能有這類宣紙，從紙張上來看就已經不是真跡了！這連五大摹本都不是啊！”
以是神龍版後，唐朝大書法家虞世南，曾經見過真跡，而後按照本身對魏晉書法特性的貫穿，參照神龍本字形，能夠臨摹書中意韻構成了這第二摹本。是以中有天曆內府藏印故稱天曆本！
“一個盜墓賊想要盜武則天和唐高宗的乾陵，你是在開打趣嗎？”
王湛洋洋得意地說著，而羅天羽倒是感喟一聲。
天曆本後，就是第三位唐朝書法大師褚遂良的摹本，因在卷後有米芾的題詩，故稱米芾題詩本！
羅天羽這話一出，其彆人也都笑了起來。
這就是蘭亭序的五個臨摹版本，而蘭亭序的本來在武則天以後，就完整消逝了。
這以後另有唐朝大書法家歐陽詢的臨本，傳聞臨摹以後被勾畫在石頭上，北宋年間被人在定武石碑上拓印下來，而石碑後因戰亂被毀，但拓本留了下來。這一版被稱為定武本。
這可把王湛刺激到了，“你感喟甚麼？”
但是他卻發明四周人的神采古怪起來，並且看向羅天羽的眼神非常古怪，乃至是難以置信的震驚。
“如許的筆墨紙，如果換作書法大師來寫，還能值點錢，隻可惜寫這幅字的人，隻不過是個雙鉤妙手，隻是臨摹了形冇臨摹出意境，可惜了！”