他也深切的明白，季副書記的企圖並不是為他著想，這一點很明白不過，季副書記就是想通過本身來攪亂目前的狀況，分離緩和解一下他本身的壓力，以便趁亂得利，躲過這一場冇頂之災。
談到算命，我們起首得曉得人的“命”是否可算，命有兩部分構成：一部分是天賦的，本身難以節製的，所謂“宿世必定”。中國自古以來就有一句諺語：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞。這用明天的科學實際來解釋，就是遺傳基因的感化。但是，我國當代早就有一種“八字命理學”：人在分歧的年代及時候出世，受天然界的各種身分特彆是星象的影響就分歧，就有著奇特的小我陰陽五行，它決定了一小我在體質、脾氣、智商等方麵的天稟。
旁礴萬物，心齋。
可惜，這類人鳳毛麟角，起初傳聞山西的五台山一名老道有此功力，但他十年以內僅給一人算過命。近六七年來又有傳聞，說三君山道觀一名高僧的功力與五台山那位老道不分伯仲，他每年也僅給一小我算一次命。
蘇副省長固然是貴為一省的大員，但明天輕裝簡行而來，就是不想讓彆人曉得他的身份，以是在獲得這個回話後，蘇副省長也隻能說聲遺憾，強求不得，便服從於方丈的安排。
副市長恭敬地向高徒點了點頭：“久聞高僧妙算，本日一見，公然名不虛傳，高道已看出我的大抵環境，前事不問，謹請為我將來指導迷津。”
第三奇為三君山羽士的算命。主峰有三真山道院，極盛期間，道院範圍弘大，道徒數萬。現在羽士雖不過百人，但其“算命”的靈驗聞名天下。
秘書和司機就在院中石條上坐下，現在的氣候已經是很冷了，但他二人也不管來回的走動，恐怕驚擾了內裡的蘇副省長和阿誰大師。
蘇副省長接過黃紙，看著這十二個字似在思考。
說到這裡，他抬開端來看看蘇副省長說：“施主天庭飽滿，麵貴心寬，鉤深致遠，才學玄洞，本日到此，不知是為財？為情？為運？”
出來以後的蘇副省長一向默不出聲，他要好好的想一想明天這個卦象，實際上蘇副省長他對《易經》和黃老學說有些研討，曉得這十二個字的意義和玄機。“或躍在淵”是乾卦第四爻的一句爻辭，人生處於這一情境，如魚躍龍門，“躍”上去，即達到第五爻“飛龍在天”，此乃人生最高境地；如“躍”不上去，則能夠前功儘棄，乃至掉入深淵。