宋子陽一向看著郭老爺子的神采，就等候著能從郭老口中說出幾句好話來。
出來以後，周陽略微的看了一下病房的環境。
宋子陽也冇有說甚麼，說實話，他也有些絕望了，連郭老爺子如許的國手都冇掌控能治好老爺子的病，就算是找到了大國手，恐怕也是冇甚麼掌控。
不過，他還是不想放棄，一方麵是出於孝心，老父親在病榻上享福，做兒子的總不會無動於衷，他也想著老父親能長命百歲，一向健安康康的。另一方麵也是為了全部宋家考慮，宋家的一些人脈乾係多數在老爺子手裡，老爺子在世人家能給宋家幾分麵子，老爺子如果去了，那人家理不睬你還是個題目呢，不落井下石就不錯了。
按理說，像如許抱病的老年人來講，氣血不敷再加上沉痾在身，應當神采顯得慘白纔對，最不濟也不會是現在如許的潮紅色，固然這神采不是太較著，但也已經足以申明題目了。
張院長一擺手，看向宋子陽。
看到世人到來，那兩名護士趕緊站了起來。
進了病房，宋子陽便從速的走到了自家老爺子床前，趴到老爺子耳朵前柔聲道：“爸，郭老領著大師來給您做查抄來了，彆的曉斌在內裡找了個神醫，您看是不是讓那大夫也來瞧瞧？”
望診簡樸的來講局是包含普通望診和舌診兩部分。普通望診又包含望神察色，望形狀、望五官等，舌診包含望舌質望舌苔。望診起首是望神，神是人體生命活動的表現，如神態清楚，說話清楚，目光亮亮，反應活絡，稱為有神，是安康或病情輕淺的表示。如精力萎糜，神采冷酷，目光暗淡，反應癡鈍，乃至神態不清，稱為無神，表示病情較重。通過望神能夠對病人的病情和預後，做一個估計，做到心中稀有。
並且，中醫以為，氣血運轉，感到傳導，能通報病邪。反應病變的通路是經絡，經絡具有聯絡臟腑肢節相同高低表裡的服從，象電話收集一樣將人體緊密地聯絡成一個同一的團體，以是部分的竄改通過經絡能夠影響滿身，內臟的病變能夠反應到體表，所謂“有諸內必形諸外”，相反，中醫通過對內部的診察，也能夠猜測內臟的竄改，這就是中醫診斷疾病的根本和根據。
從宋氏兄妹的穿戴來看，周陽就曉得他們家的病人必然不會是小人物，而來到病院以後，周陽也算是明白了麵前這位病人的身份，恐怕不但僅是繁華，應當還是位權勢滔天的大人物。