“應當不會吧！文鬥固然是他們最後提出的，可此中的很多法則他們還是跟我們據理力圖的。他們很正視此次比鬥。在我想來，他們或許是找到了某個背景。或許是妖族的文人，或者是我們這邊的人奸！”夏棣皺起了眉頭稍稍深思了一會，終究還是點頭否定了詭計的存在：“文道傳播起來已經近千萬了。天下的再次生長也有近十萬年的工夫。雖說我們人類是以文道文明的，但其他種族，除了妖蠻那種滿腦筋隻要肌肉的傢夥，要拿出一兩個文道的天賦還是有能夠的。以是，在我想來他們會提出如此的要求，恐怕是因為他們有強大的外援吧。”
不過，作為一種獲得力量的手腕，文修之道還是相稱強大的，更關頭是主修文道的人類多了另一種對抗妖蠻的手腕。
簡樸的說，如果武道是六合的衝破者的話，那文道就是便是六合的闡述者和修補者。
厥後字聖創建筆墨，言聖編組說話，儒聖研治典範，倒是在傳承清算武學經曆的同時，大大拓展了人類的文明程度，並且初創了有彆於武學、道法的另一種修行體例。這便是先人傳統意義上所能體味的文道修行。
這能夠說是一種哀思。
“看來也隻能如許安排了。”李靜軒冇有更好的體例，隻得同意夏棣的安排。
人族長於文道，是如此的聞名，那巨鯨幫那邊竟然還會提出要乞降人類停止文鬥，這豈不是……關公門前耍大刀，自討敗興嘛。
“這麼說也是啊！”李靜軒一想還真是如此，頓時也笑了起來。他笑著笑著，心也安寧了很多。他開口扣問夏棣：“那對於文鬥的事情是你如何安排的？”
在全部天下，人類的文道都是聞名於外的。
文鬥天然是相對武鬥而言的觀點。最後言道未創，眾皆習武，所謂文鬥便是指做出了必然法則限定並顯得冇有那麼富有血腥氣味的比試。如許的比試多用於長輩對長輩之間的指導，相互交好的平輩之間的參議，總之是在熱血沸騰以外又蓋上一層溫情脈脈的麵紗，卻顯得不那麼乾脆了。
遵循騰躍的規定雷音島是不能有戰役的。島上的人們如果有了衝突，一個是出島本身處理題目，一個是接管島上仲裁部分的調劑，彆的一個便是采取各種不死人的決鬥體例――這此中就包含了文鬥。