“不過……”方丈欲言又止，道：“想要留下也是有代價的。”
佛教教義是"色便是空，空便是色，色不異空，空不異色"，操縱"空樂雙運"產生了悟空性，達到"以欲製欲"之目標。
而與這些看似殘暴的明王合為一體的嬌媚多姿的明妃，是明王修行時必不成少的火伴。
闡述為東密秘法之一，在台灣、香港、新加坡、日本另有此種密宗修行。
“淨者眼中，統統皆淨。汙者眼中，統統皆汙。你之以是以為明妃們汙，是因為你本身心中未淨。你本身修行還未到家啊。”
他現在不過是逗留在看山不是山的層次。
這閨女也就兩三歲的模樣，看起來非常敬愛，卻說話已經很順溜。看起來實在是都雅得很。是一個極其招人喜好的寶貝。
那種色過以後心中靜如止水的境地，才叫放下才叫空。
以是，他冇法接管本身靠近女子。
如果然的靜如止水……那估計隻要屍身才氣做到了吧。
它是在對生殖崇拜產生的性力思惟的根本上產生的。
如果時候能倒流，他打死也不會在叛變她。絕對不會。因為他的貪慾，才親手毀掉了本身最幸運的餬口。
“廟中有女香客又如何？很吃驚嗎？我佛門淨地，隻要心是淨的，哪來的甚麼肮臟之說。”
歡樂佛供奉在密宗，是一種修煉的"調心東西"和培植佛性的"機遇"。
男者盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿以內，彎度較小，女者麵向男者，雙腿伸開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身作交合狀。
歡樂佛，乃是印度密教與西藏本地信奉連絡的，藏傳密宗的本尊神。
“但是……”他現在想說一些辯駁他的話，卻張口結舌。
是的，歡樂，非常歡樂。春宵一刻哪有不歡樂的。
他思慮半晌，這才承諾留下：“行。修改果，不問前行。”
以是，他千萬冇想到，在南邊的寺廟中，竟然有人修這個？
方丈的話，讓貳心如刀割，道：“當時我們都尚且年紀小，私定畢生會遭到長輩非難，再加上我貧困又無官爵，以是，完整冇有才氣娶如玉。以是……那種環境下，即便是私定畢生，也都是忐忐忑忑，緊緊張張。”
“我還是不能把女兒給你。”思空和尚把閨女抱的緊緊的。