再詳說這些人的合作，第一組，守在東麵靠近通向村莊的路口，以村頭的大鐘為中間，如如有環境，鳴鐘傳達，他們的首要任務是在太姥姥進入中間腸帶的時候裡，不答應任何一個外村的人進入村莊，也不答應任何一小我走出村外，怕就怕那妖鬼變幻成人形，來個調虎離山之計，趁大師去降它的時候，進村莊裡禍害村民。有人問了，不是把孩子們都送到彆的村去嗎？並且每家都有白叟在看著屋子。可您彆忘了，做任何事都要打出量來，如果有的人家外村冇有親戚呢，如果有的人家就不把孩子送走呢？如果有的人家不留白叟在屋子裡呢？人這東西是最揣摩不定的，實在偶然候比那些妖啊鬼啊的更可駭。
太姥姥表示讓大師找處所坐下，村長趕快從院子裡找了一個凳子讓太姥姥坐，我一看那凳子，嗬，哪是凳子啊，是大舅小時候本身做的太師椅，這太姥姥往上一坐，姥姥在中間一站，又有村長和二子爹在身後服侍著，還真氣度！
疇昔講，兵熊熊一個，將熊熊一窩，這將帥是可遇而不成求的主兒，我看太姥姥就有點大將的味道，本身不免也對這“弘大”的場麵和陣式給打動了，畢竟，冇見過這麼多人就單單給一個小老太太這麼大的麵子，如果冇有真本領，恐怕也不會這麼有人氣吧！
那麼為甚麼要找一個最有學問的人來鎮守東路呢，太姥姥和二子爹曾提到了村頭的那口古鐘，因鐘上有銘文，是需求有點學問才氣使得了的，據太姥姥的意義，如果有變，那古鐘或許真能幫上大忙呢。
這時候，姥姥也湊了過來，從身上拿出一段彷彿給小女人紮頭髮用的紅頭繩，隻不過比紅頭繩的色彩更深，如何看如何像是血的色彩。
接下來，太姥姥開端“疆場秋點兵”，不對，是降妖夏點兵。這麼多年疇昔了，模糊記得她是這麼安排的：
還冇等小靜說完我就接上說：“是不是胳膊白白的，腿也白白的。”
順手就給小靜係在了她的辮子上，也彆說，還真都雅。“靜啊，你紮上這頭繩就會冇事了，從速回家去吧，這都是大人的事，快回家看看二子如何樣了吧，聽話，好孩子。”
而古鐘的來源，從鐘身的筆墨則可看出是明朝的玩意兒，可恰幸虧製造者那邊，彷彿是成心似的，竟有些恍惚了，模糊寫著兩個字“首行”，但在“首”的左邊應當另有一個部首，而在“行”的中間也應當有一個部首，莫非這古鐘的製造者真是那位汗青上能竄改乾坤、呼風喚雨的奧秘人物？如果真是他，那這鐘為何又會散落於此呢？