輪到最後的船山先生，孫傳庭決計留了一下，冒著雪，在包理遊伴隨下，送船山先生出城。
孫傳庭帶著這些人，觀光內閣大殿，沿途做講授員，道：“為了節流賦稅用於抗災，皇宮裡省吃儉用，從未豪侈，更冇有大興土木，連陵墓都被皇上反對……”
“所謂的‘銅臭天子’，這是一派胡言！”
船山先生看著頗顯寒酸的乾清宮，感慨道：“凡成大事，莫不自律，皇上能持之以恒十多年，非常可貴了。”
這些儒學大師天然又發了一通感慨，話裡話外都是支撐孫傳庭的內閣，支撐‘新政’，號令孫傳庭有所作為，無懼流言流言，勇往直前，披荊斬棘，打掃大明陳病舊窠。
孫傳庭點頭應是，瞥了麵前麵不遠處的亭子，愣住腳步，道：“老先生，現在該奉告我，你們為甚麼會一同進京來支撐門生了吧？”
這篇文章是船山先生親手操刀，寫的不算富麗，但有理有據，連絡賢人之言，又有新的解釋，是固化的儒家思惟向前邁的一大步。
“讀書治國，能夠從書裡學到治國的知識，為國久了也會有新的心得，是以，讀書治國事相輔相成，那裡是讀書決定如何治國？的確是荒唐！‘絕知此事要躬行’，當要書行合一，走萬裡路，觀萬海千川，方知六合表麵，窮究其理……”
一群人跟著孫傳庭觀光著，不竭的頒發著一些觀點，這些觀點，令孫傳庭等人大為不測，深合‘新政’的需求，就是他們以往在報紙上冒死鼓吹的東西。
如果有麵前的這些大佬背書，不但能大大減少‘新政’的阻力，還將具有更加果斷的言論支撐。
以後乃至還去了皇家政院等地，將大明機構地點，十足走了一圈。
“我們當有力所能及的做些事情，不說國度社稷的大事，單單是鄉裡福祉也要有所顧及纔是。”
“有些事情，要講清楚，以免世人曲解。有些事理，要講明白，以免遺禍千年。賢人的很多話，遭到了曲解，半解，乃至是惡解。當能宋相說半本論語治天下，這是多麼風趣，還出自一國丞相之口？這對天下讀書人是多麼的誤導，對天下官員又會形成何樣的猜疑？”一名五十多歲的儒雅中年人，神情寂然的說道。
一個六十多歲的老先生，氣的髯毛亂顫，道：“都說賢人愛錢，可曾見過皇上有豪侈之舉？謊言紛飛，不過還是為了反對‘新政’！如果亦步亦趨，墨守陳規，隻是東施效顰，何來知新？孔聖以後，何來亞聖？何來朱子，陽明先生？”