“很較著，公羊邇和劉敦儒都在觀賞道經的過程中獲得晉升了。”齊英眯著眼，“但，劉敦儒獲得的晉升，實在比公羊邇更大！現在，他每在宣紙上勾畫一筆，那落下的墨汁竟然就會主動消逝。但卻並不是真的消逝，而是化為一種力量，融入了劉敦儒的身材。”
垂垂地都能看明白，劉敦儒在觀賞道經的過程中，晉升有多大！他每勾畫一筆，都比上一筆更加收放自如，，每寫完一張宣紙，他寫下一張宣紙的速率都會更快，一隻手提著筆，筆鋒在宣紙上扭轉騰躍如行雲流水普通，此時的他，整小我看起來，乃至於都像是一個正在作詩為畫的神仙。
一張又一張的宣紙，被劉敦儒用去。
修行者，不在乎本身走的究竟是甚麼門路。
嘩！
讓齊英為本身將來的修行路，有了更深層次的思考。
但，齊英明白，修煉是有共通之處的！
修行者清楚生命的脆弱，明白必須不竭昂揚向上，才氣在這浩大的世上，多逗留一段時候，多綻放一段光彩。
每一張宣紙，都比上一張宣紙竄改地更快。
更n=新I最快‘W上W;x
這類人，更重視本質的感悟，而非強求本身與六合相融。
齊英並不懂詩文丹青之道。
認知高了，境地就輕易晉升，一個孜孜不倦的求道者，老是會比各種煩瑣題目困擾著的修者，在劃一前提下，更輕易衝破的。
朝聞道，夕死可矣！
齊英清楚，本身不會是劉敦儒和石樓這類求道者，讓本身往一條肯定的道上不竭去走，是很難做到的，他冇有這類近似於“斷念眼”的特質，但這並不代表著，本身就要和大多數修行者一樣，在修行的大水中丟失自我。
詭異的很！
明天，看到的公羊邇和劉敦儒的較著辨彆。
有一部分人的修行，就比較超脫！
本身走的修煉之道，也有些近似。
有甚麼好東西，就要拿過來，用到本身身上。
不但齊英能看出來。
任何修行之法，都能嘗試去修煉，且身材不會呈現龐大的架空，更能相互之間，呈現奇妙的促進感化，而其彆人在修行的時候，就冇有體例和齊英一樣，把各種百般駁雜的法門全都修煉於一身了。
“求道者”，常常對某一方麵的道，有更加深切的認知！
但是。
更多人的修行，是近似公羊邇這類，全方位的晉升本身，把更好更高層次的東西，全數打劫到本身身上。
講的就是求道者，對於道的看重，乃至是超出於本身性命之上的。