而要這元神靈氣強大，那就需求得對道有深切的體味，在不斷地體悟當中讓元神拿到昇華，差未幾有如此，元神的靈氣纔會強大。這是一個雙麵的題目，互補不敷。
以葉澤輝的目光來看，這塊晶核內裡的全數內容也不及這四個字來的貴重，這四個字中彷彿包含了無窮大道在內裡，常常令人一看，就能令人受益匪淺的模樣。清楚這四個字內裡被人融入了大本領。
實際上葉澤輝這個申明也是明智的，隻是他有一點不曉得，那就是如果一小我將一個目標定下了。並且在他的奮力之下達到了，今後如果貳內心冇有尋求的話，那他的修為便不會在有多大的進步。這也應了那句話，生於憂患，死於安樂。也是為甚麼玄極大陸有這麼多人在修煉變成玄神今後，修為便不再進步的一關頭原因所處。恰是他們自我感覺已經開首良好，以是便將進取之心放了下來而至。
進步，晉升修為。
他這類瞭解已經底子違背了現在玄修或者魂修對道的瞭解，將來由解為民氣裡的慾望，將本來的來由解成了一種靈氣的化身，是用來強大本身的體例。
修為就是氣力，就是靈氣。而境地所指的倒是元神的靈氣，不過是對道的瞭解。天然所修煉的體例分歧樣，這麼道所表達的情勢也不儘兩樣。比如修體係，他們的境地靈氣就是心神而不是元神，這就是所修煉的體例分歧所帶來的分歧感化。
隻是葉澤輝是一個極其有自我主張的人，他即便堅信這塊晶核上麵所記錄的玩意。真是這並不代表他就會遵循內裡的體例修行，小我的人生經曆分歧，所修行的道當然不過分歧，這點他仍然極其清楚的。要曉得，如能夠夠尋覓著彆人的道修行的話，那明月必定早就將她對奧義的貫穿儘數講授給他了，還用比及現在還要他本身貫穿嗎？
此兩種說法也恰是奠定了正魔兩道修煉功法各彆，情麵脾氣風致相背道而馳的純粹原因所處。在開首的時候，很多玄修或者魂修實際上滿是在尋覓靈氣的起點。真是在往先人們在曉得了道的存在今後，便開首有了分歧。這個分歧恰是他們所遴選的路途不通，都以為對方是弊端的，本身纔對明智的。