希北風道：“但是論語隻是因為孔子的話語前後衝突而衝突了嗎？要曉得這論語但是厥後編輯的，莫非那幫徒子徒孫們，校訂的時候，不會發明前後衝突了嗎？為甚麼還要答應這類衝突存在呢？實際上莫非不是並不衝突的嗎？隻不過是你的瞭解呈現了偏差，乃至於以為二者是衝突的。”
希北風道：“是不是很過分？放心，更過分的事情還多了去了。不過說到底，信不信的也是人家的自在，我看不慣的是有些人本身不信了，出來號令了，還順帶潑臟水。直接說相反的一個論調，乾脆玩詭計論，恰好還拿不出證據，隻能瞎編證據出來。”
“就算是我瞭解偏差，那也得怪他們不把話說明白。”解諸道。
“你有令媛嗎？”解諸道。
“有事理。”希北風道：“以是，我們還是跳過這一條，持續看下一則的好。”
“那些人確切不是腳下螻蟻。”希北風笑了笑，道：“但他們是腳下屍骨，比之螻蟻，又遜了一籌。”
希北風道：“冇甚麼好誇大的，隻不過是直白點說罷了，所謂的殘暴又不是一件事情兩件事情，而是整小我類社會的實際。”
希北風道：“好有事理，但很可惜，孔子阿誰時候已經玩完了，龐大版誰來剖析？”
“本來如此，但孔子就能嗎？”解諸道：“我看他的這篇論語，也就是某些話中有點大聰明，至於彆的一些，壓根就是充數的吧？歸正我看了是非常無感的，冇有甚麼意義。”
希北風道：“很對，很實際。”
希北風道：“但是，這話明顯就應當是歌頌的意義啊。”
“那為甚麼您說過的話，我全數都不消記著，並且現在回想起來，也彷彿是一片空缺的模樣呢？”解諸道。
希北風道：“你感覺如許的人，孔子是歸去歌頌還是歸去諷刺呢？”
“我以為是如許的。”解諸道。
“為甚麼後進了另有那麼多人跟隨呢？”解諸道。
希北風道：“冇有弄反，我感覺挺好的，特彆用在屍骨上麵，這腳底下埋著的屍骨，比之一隻螻蟻，確切不如。畢竟螻蟻再如何樣也是活物，是活著的生命，這世上莫非另有比生命更重的東西嗎？或許對於小我來講是有，但是對於人這個團體的觀點來講，我感覺應當是冇有的。就算退一步說有，那也影響不了屍骨跟螻蟻性命的比較。”
“那題目來了，孔子的思惟傳播至今，如何能算得上是後進呢？”解諸道。