希北風道：“嘖嘖，這個題目，我也不是很體味，有人說這是孔子在謙善，因為有人問孔子其彆人是不是仁人，那麼前提就必然是孔子本身就是個仁人，但孔子也不美意義直接說本身已經完整做到了仁。”
希北風道：“但現在這個跡，彷彿也冇有甚麼題目吧。”
“孔子這算是在悲秋傷春？”解諸道。
“就算能咬死，也要死一堆。”解諸道。
希北風道：“因為我也是阿誰大師中的一個，而不是阿誰好勇的人。”
“這不是虛假嗎？”解諸道。
“以是，大師才冒死撈看得見的政績，至於看不見的一些品德水準甚麼的，就懶得去辦理了。”
“那你感覺呢？”解諸道。
希北風道：“絮乾脆叨的，確切跟未老先衰差未幾，不過也不是統統的絮乾脆叨都是未老先衰吧。”
“但是，在關頭時候，還是需求那麼幾個好勇的人站在最前頭對吧。”解諸道。
希北風道：“僅僅隻是死一堆，就能咬死大象，那實在也算是便宜的了。”
希北風道：“你這麼說的話也冇有錯，看來我需求謹慎一點，免得未老先衰了。”
希北風道：“實在我也不曉得，問一個門生，自認跟彆的一個門生對比如何，並且彆的一個門生顏回還是孔子的愛徒，我總感覺這題目彷彿挺大的。”
子曰：“道不可，乘桴浮於海，從我者其由與？”子路聞之喜，子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
“他不是修習德行的嗎？”解諸道：“在這個方麵，能做出多少成績呢？不否定能夠做出很高成績，但是這些成績，在世人眼裡，算是成績嗎？就算是成績的一種，但很明顯，也不是特彆較著的成績。遠遠不如政績來得更加直觀。”
“論跡非論心。”解諸道：“這但是您說的。”
“這麼不要臉了，您還替大師說話？”解諸道。
希北風道：“好吧，你非要說我未老先衰，那我就……還是不能認同。”
希北風道：“話都這麼說了，那就應當不是了。”
“那你覺獲得底是哪種的能夠性更高一點？”希北風道。
希北風道：“但如果顏回不早逝的話，說不定他更短長呢？”
“好吧，現在已經半隻腳踏進溝裡了，你還來得及轉頭。”希北風道。
希北風道：“現在如何樣，實在都已經難說了，不過以儒家出世的態度來看，不太能夠不需求彆人的評價，除非是玩道家那一套，但如果是玩道家那一套的話，實在又底子不需求修習甚麼德行，把他們的本修習好了，天然其他統統都順理成章，不會成為甚麼停滯。”