希北風笑道：“這可不好笑，我可不想被孔子打死。”
“這倒又顯得不實際。”希北風道。
“直白點的瞭解，可不成以這麼說。”解諸道：“好人纔是人，好人不是人，以是對待好人的時候，不必把他們當人。歸正這些人從一開端也不把人當人。”
“有需求嗎？”解諸道：“歸正都已經離開正凡人的範圍了，實在撈灰色，跟撈玄色又有甚麼大的辨彆呢？隻要撈玄色的時候不過分，那就跟在撈灰色一樣，正凡人能夠忍，乃至於還更怕我，我又何必跑到君子麵前找費事呢？”
希北風道：“能夠這麼說吧。不過對於普通人來講的話，你真想把好人不當人，也冇有甚麼題目。歸正你內心如何想，人家也束縛不到你。隻不過當你想進犯好人，置人於死地的時候，恐怕就不可了。”
希北風道：“好吧。”
希北風道：“撈玄色的時候，當然普通人反而不敢惹你了，但也說不好哪天就讓官家給拿了，哪怕你撈的不過是玄色內裡一點微不敷道的東西。”
“這倒不是冇有事理。”解諸道：“好吧，那我就認當真真地撈灰色，今後找君子當鄰居，占充足他家一些不痛不癢的小便宜。固然都是些小便宜，但是積土成山，積水成淵，我多占幾個君子的便宜，最後還是跟撈玄色的冇有多大的辨彆。”
“那您感覺是對的嗎？”解諸道。
解諸道：“如果有仁者，那申明，她們有些人的愛恨是對的，以是愛上負心漢也是對的。但是，愛負心漢，是對的嗎？”
希北風道：“不是不能瞭解，畢竟有些人渣，心中底子冇有彆人，如何談得上愛人或者恨人呢？他們所愛的，所恨的，最底子的不是人，而是赤裸裸的好處。他們真愛的，或許是精神，或許是財帛，或許是安排的稱心，各種東西的底子，實在並不在於人。換小我，隻要能達到一樣的結果，那就冇有甚麼辨彆。”
希北風道：“實在這個也冇有甚麼好說，跟前麵三則論語聯絡一下就曉得了，第一則說要靠近仁者纔是有聰明的，第二則說仁者纔有悠長應對貧苦或者富有的大聰明，第三則說仁者才氣愛人或者恨人，第四則又說了，仁者才氣不可愛。這裡跟恨人聯絡一下，恨人，隻要恨得對，就不算惡。孔子可冇有跟你說不要恨人。相反，他誇大的是，精確的愛與恨。覺得說寬恕的，那不是儒家，那是某個能讓國度走向自滅的教派，我歸恰是不齒的。”