希北風笑著道：“彆那麼斷念眼嘛，孔子說話向來輕易出不對，不過這射箭比賽，確切也是自古以來就不強求射穿。隻是射箭本身，最好能夠射穿罷了。”
“您真短長。”解諸笑著道：“彆的夢冇法操控，倒是那種夢能操控。”
希北風道：“嗯，至於那些自稱能節製本身夢境，做腐敗夢的人，我歸恰是將信將疑，很多時候，人都覺得某些事情把握在本技藝中，但實在從宏觀來看，也不過是個牽線木偶，被人吊著走，還自發得是地以為是憑著本身的意誌在玩。”
“這個實在說到底又是尋求表象了。”解諸道：“話說，想了想，孔子還真是很重視大要工夫。”
希北風道：“表象有的時候就是本質，本質有的時候就是表象，隻不過有些是疇昔的，有些是現在的，人總得活在當下吧。”
希北風笑著道：“我們看下一則論語吧。”
“我曉得你是想說，人臨死前的時候，一個刹時跑完一次走馬燈，接下來半個刹時跑完了有一個走馬燈，接著四分之一的刹時跑完一個走馬燈。”
“但你一向不是都不信賴大要的這些東西的嗎？”解諸問道。
希北風道：“好吧，你不信賴也冇有體例。有些民氣裡放蕩看起來表麵吊兒郎當，有些人則是內心豪宕不羈看起來放蕩了點，我們總結一下，普通碰到此類人，最好的體例就是遠遠避開。當你想不到一小我能有多密意的時候，你常常也想不到，他真要傷你的時候，能傷你多深。”
希北風道：“附和，直接看下一則。”
“咳咳，根基上跟你想的應當冇差了。”希北風道：“不過確切感受不錯，但是如何說呢，本來就要做的夢，這個詳細如何做，隨本身操控，還是挺爽的。”
“隻是現在不是罷了，但關頭時候還是得是。”解諸道：“這莫非不是本質嗎？”
“確切又是一個圈套，因為這個悖論裡，用來衡量二者的不是一個相稱長度的時候，而是一段間隔，一段烏龜爬出去的間隔。”
“筆墨遊戲，就是邏輯遊戲，邏輯遊戲，不就是你所認同的理嗎？”希北風笑著道：“這類時候你不該認這個理嗎？”
“額，這話如何聽著像是經曆之談？”解諸道。
“說的很有事理，但是並不管用。”希北風道：“起碼對於那些玩射箭比賽的人冇有效，他們的端方就是射中了就好，至於射穿多少能加多少分，這個就，除非是有特彆規定吧，不然的話，實在都是一個模樣。”