“但你一向不是都不信賴大要的這些東西的嗎？”解諸問道。
“但是很明顯，你口中的殺傷技能，在這類時候，已經不是殺傷技能了。”希北風道。
“為老古玩默哀一下。”希北風道：“但願他下輩子能跟得上潮流，放棄那些無聊的執念，把下限拉低一點，說不定還能找到彆的一條路。”
希北風道：“表象有的時候就是本質，本質有的時候就是表象，隻不過有些是疇昔的，有些是現在的，人總得活在當下吧。”
“筆墨遊戲，就是邏輯遊戲，邏輯遊戲，不就是你所認同的理嗎？”希北風笑著道：“這類時候你不該認這個理嗎？”
“額……莫非是？”解諸玩味著道：“那種夢吧？”
“比您扯的東西還不靠譜。”解諸評價道。
“比方您？”解諸道。
“但是射箭這類東西的本質，實在還是冇有變的。”解諸道：“隻是現在不是那種時候，但如果因為現在不是那種時候，就說射箭的本質不再是殺傷，實在纔是真的的冷視本質。”
解諸道：“實在，我感覺這話根基是男人用來胡想本身的吧？至於女的如果信，恐怕也是小說看多了。”
“但是，比賽射箭，並冇有要求射透了纔好。”希北風笑著道。
“確切又是一個圈套，因為這個悖論裡，用來衡量二者的不是一個相稱長度的時候，而是一段間隔，一段烏龜爬出去的間隔。”
“這個實在說到底又是尋求表象了。”解諸道：“話說，想了想，孔子還真是很重視大要工夫。”
“抱愧。”希北風笑道：“這一就是我瞎扯的。我們看下一則論語。”
希北風道：“嗯，至於那些自稱能節製本身夢境，做腐敗夢的人，我歸恰是將信將疑，很多時候，人都覺得某些事情把握在本技藝中，但實在從宏觀來看，也不過是個牽線木偶，被人吊著走，還自發得是地以為是憑著本身的意誌在玩。”
希北風笑著道：“古希臘的學者曾經提出一個聞名的龜兔競走悖論。
希北風道：“誰讓現在就是阿誰模樣呢？”
希北風笑道：“當然了，另有彆的一種說法，那就是第一個刹時跑完跑完一個走馬燈，以後半個刹時跑完半個走馬燈，然後四分之一個刹時跑完四分之一個走馬燈，以此類推，無窮無儘也是跑不完啊。”