希北風道：“對好人的要求，老是要比對好人的要求高一點的。畢竟隻要高一點的纔是好人對吧。如果達不到阿誰標準，還算是甚麼好人呢？那麼之前做的事情，實在估計也是一種虛假的求名手腕。要麼就是拉攏民氣，歸正不是個甚麼好東西。”
“下次嗎？”解諸道。
“社：地盤神，祭奠土神的廟也稱社。宰我：名予，字子我，孔子的門生。”
“爛賬，算不清楚。”解諸道。
“常常，這類猜想，很多時候也能應驗。”解諸道：“畢竟我感覺這世上好人終歸是要少一點的。”
“也說不好，畢竟孔子不是魯哀公，也冇有能夠成為魯哀公一樣的當權者。”希北風道：“非要拿孔子放到魯哀公的位置來考量的話，實在並不實際，也冇有多少意義。這裡也能夠直接用他的話，疇昔的事情就不消再說了，畢竟冇有甚麼意義了。”
“天然是普通的，但也冇見過多少人索債是拿著刀子上門，辱人老母，逼人還錢的吧。”希北風道。
希北風道：“但實在所謂的也不過分，並不需求，不是嗎？以是，禁止這個詞，還是慎重吧。隻是慎用了，再提不過分的話，總感覺冇有甚麼力度可言。確切是比較費事含混。”
“然後我表示，那種傻逼的說法，最好再也不要呈現。”希北風道：“或者說，好人好人這兩個詞不要再呈現。”
“聽得一頭霧水的。”解諸道。
“話說，人家再窩囊，起碼也是個侯爺的水準。”解諸不屑道：“您這是瞎操心……”
“冇錯。”解諸道：“但是呢，這些人都冇有想過，好人或許現在也有困難呢？他能夠連明天的米都冇有了，反而阿誰負債的人，現在竟然在憂愁明天冇有大魚大肉。”
“但是，不這麼做的話，對方情願還錢嗎？”解諸道：“要曉得，也有能夠對方是老賴，死活都不肯還錢，借主冇有體例，隻好拿著刀子恐嚇人，成果反被殺了。”
“嗯，但我這小我就喜好計算疇昔的事情。”解諸道：“特彆是一種絕對不能健忘的東西。成事不說，做過的事情，悔怨也不消說。遂事不諫，完成的事情再勸諫也冇成心義。既往不咎，疇昔的事情冇需求再究查，嗯，這點我不敢苟同。也得看疇昔的是甚麼事情。”
希北風道：“這是一個很傳奇的人物，不過爭議也確切非常多，最體味他最包涵他的人是一個叫做鮑叔牙的，兩小我之間的友情，被人稱為管鮑之交，傳播千古，為人津津樂道。”