“難堪的事情多了去了，莫非還能一件件都躲開？”
“……”解諸道：“到了您嘴裡，冇有一個好人。包含孔子。”
“對於多數人來講，確切是這個模樣。”希北風道：“隻要少數人，才氣夠在二者種獲得一個不錯的均衡，乃至於在兩個方麵都達到了相稱高的高度。但那僅僅隻是少數人的天下，多數人還是會被困在二者的均衡當中。從這個方麵來講，對普通人而言，尋求二者的均衡，真的實在隻是一種累墜，如果能丟掉的此中一種的話，人生將產生天翻地覆的竄改。”
“大師相互相互。”希北風笑著道：“實在我這麼想還是比較好的，說不準另有更加可愛的人呢？有些人乃至與損人倒黴己，做著粉碎故鄉的事情，卻也不是為了給新主子獻媚，而是滿足本身變態的抨擊慾望，恨不得本身分開這個鬼處所後，這個鬼處所就完整變成鬼處所。”
希北風道：“國君們當然不能接管一個嘰嘰歪歪的孔子，而如果孔子能主動當一尊不滋擾他們的石像，想必國君們就會很歡迎了。表率立起來了，名聲有了，還怕招攬不到更多的人才嗎？但是，孔子也是倔，要麼看不上人家，要麼人家看不上他，固然首要還是後者，但是就這麼拖著拖著，哪家都去不成。最後回了老野生老，過了幾年就跟這個世定義再見了。”
“我感覺，是如許的。”
“看下一則論語。”希北風道。
希北風道：“講還是要講的，有人問孔子為啥不從政呢？實在，孔子確切是有很多機遇從政，隻要他再順著點國君們的意義，那裡冇有機遇當官呢？但是他疇昔了，就是想讓國君接管他的那一套，而不是接管國君的那一套，這事情哪個國君能受得了？”
“不然找個圖紙指著給你看啊。”希北風笑著道：“這話冇甚麼好揣摩的，不過就是說信譽的題目，意義也很較著，人冇有信譽，就像車子缺了阿誰零件，跑不動的。也就是說，在社會上混不下去。”
“真是諷刺啊。”解諸道。
有人對孔子說：“你甚麼不處置政治呢？”孔子答覆說：“《尚書》上說，‘孝就是貢獻父母，和睦兄弟。’把這孝悌的事理施於政事，也就是處置政治，又要如何才氣算是為政呢？”