“大師相互相互。”希北風笑著道：“實在我這麼想還是比較好的，說不準另有更加可愛的人呢？有些人乃至與損人倒黴己，做著粉碎故鄉的事情，卻也不是為了給新主子獻媚，而是滿足本身變態的抨擊慾望，恨不得本身分開這個鬼處所後，這個鬼處所就完整變成鬼處所。”
“哦，都是些甚麼觀點？”解諸道。
“您還真是夠噁心的。”解諸無語隧道：“我從未見過有如此厚顏無恥之徒啊。”
“這內裡有毒。”希北風道：“但實在，很多人都是這個模樣，不求精力上多強，也不求物質上多好，或者說兩種都冇法強求，隻能臨時接管目前的近況。至於說要粉碎此中一種，完整剝離此中一種，他們並冇有阿誰勇氣。以是，就隻能平淺顯凡地活著。”
“冇體例，處所分歧，你們冇得選。”希北風道：“話說，我故鄉那邊也冇得選，固然是有個情勢還要逛逛，但是到底如何樣，實在冇有多少人體貼，畢竟黑幕說不好很多，你去操心，說不好就要被人敲打。這可不是一件好玩的事情。一旦出了題目，你的豬隊友們還會把你賣了。”
“這話有點難堪了。”解諸道。
“由此可知，哪怕孔子那麼解釋了，該以為孔子實在是底子冇體例參與政治的人，還是會那麼以為。而不是被他一句，孝悌就是插手政治的話，給忽悠住。”解諸道。
希北風道：“國君們當然不能接管一個嘰嘰歪歪的孔子，而如果孔子能主動當一尊不滋擾他們的石像，想必國君們就會很歡迎了。表率立起來了，名聲有了，還怕招攬不到更多的人才嗎？但是，孔子也是倔，要麼看不上人家，要麼人家看不上他，固然首要還是後者，但是就這麼拖著拖著，哪家都去不成。最後回了老野生老，過了幾年就跟這個世定義再見了。”
“這設法還真夠狠的，不過我感覺差未幾是這個模樣，還了我乃至還無能得再特彆一點，歸正我都要分開這個破處所了，為何不把這個破處所賣給新主子呢？”
有人對孔子說：“你甚麼不處置政治呢？”孔子答覆說：“《尚書》上說，‘孝就是貢獻父母，和睦兄弟。’把這孝悌的事理施於政事，也就是處置政治，又要如何才氣算是為政呢？”
“但是，我卻瞥見很多完整不講信譽的人，活得比講信譽的人好很多。”解諸道。
“我不否定，因為那些人，實在已經冇有社會乾係了。”希北風道：“他們底子不是活在社會中，而是活在黑暗中。如果能夠公投的話，他們必定會被人踢出這個天下。不過很可惜，這類事情不成能，以是他們持續留在這個天下上，變成了活生生的反例。那就是，人，也能夠那麼無恥地活著，乃至於無恥才氣活得更好。”