“下一則。”解諸無法道。
希北風道：“這句話，非得從孔子的平生來剖析不成。不過我們還是說文解字吧，他的平生說實在的，跟我們冇有多大乾係。曉得個背景便能夠了，詳細去研討他這小我的平生，也是夠嗆的，畢竟之前的質料各種不全，或者是時候挨次很亂。固然比起其他國度來講，算得上是豐富，但真計算起來還是很少。”
“這官老爺還真是……”解諸無語。
“天然是不齊備，難找的原因也有，但最首要的是，懶得找。”希北風笑了笑，道：“先看論語註釋解釋吧，十五歲發憤於學習；三十歲能夠自主；四十歲能不被外界事物所利誘；五十歲曉得了天命；六十歲能精確對待各種談吐，不感覺不順；七十歲能隨心所欲而不越出端方。”
意義是用法製禁令去指導百姓，利用刑法來束縛他們，老百姓隻是求得免於犯法受懲，卻落空了廉恥之心；用品德教養指導百姓，利用禮法去同一百姓的言行，百姓不但會有恥辱之心，並且也就守端方了。”
希北風道：“曆代大儒傳統解釋是，立就是做事合於禮，做事能夠考慮殷勤了。”
“對子淺顯平常，但是意味不凡。”解諸點評道。
希北風笑道：“這個就還要再往前麵講一點了，除夕的時候，7歲的小解縉在貼春聯，因為門劈麵是富豪家的竹林，他便揮筆寫下，門對千根竹，家藏萬卷書。”
“子曰，吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
希北風道：“解縉出身書香家世之家，祖父解子元，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務部、東莞縣尹，在元末戰亂中死於亂兵。父親解開，二魁胄監，五知貢舉，以父死節贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心處置著作、辦學，培養人才。母親：高深瑩，賢能淑慧，黃曆史、善小楷、曉樂律，是解縉的發矇教員。
“小肚雞腸啊。”解諸無語道。
“那就說說白的，第一則講德，第二則講思天真。”
“那罵街呢？”解諸道。
“以是說到底，恥辱之心，首要還是因為彆人的觀點和談吐了。”解諸道。
“……”解諸無語道：“我信賴，以是能不說了嗎？”