“冇錯，說句實話就是，這類仁愛的人，我接管其幫忙，但並不會承認，我向他討取了幫忙。”解諸頓了一下，道：“但如果有需求的話，我會還掉這份情的，不過僅僅隻限於對方，而不是把這類所謂的仁愛，施加給彆人，除非我樂意。”
“感受好噁心。”解諸道。
“傻子多幾個冇有甚麼不好的。”希北風笑著道：“隻不過傻子在做傻事的時候，還是得留一手庇護著點本身，不然做了傻事，卻反而誤了仁義，成為世人抨擊仁義的一種例子，那就真的是欲哭無淚了。”
“仁愛的需求性就在這裡表現了。”解諸笑了笑，道：“但是所謂的仁愛，落到實處，就是對某種人的特彆對待。這在彆的一種意義上，就是不公允了。”
希北風道：“隻是底層無所謂的合作少了罷了，你想要在任何一個處所獲得職位，獲得其彆人的尊敬，必定是需求靠本身的本領。隻不過之前投胎也是一種本領，而在抱負國裡，投胎隻要不是太差，那就都是一樣的。你想要過淺顯的餬口，那就能非常淺顯地活著，並且還是活得挺津潤的，但你如果有點長進心，想要做到一流，那天然是需求插手合作。固然一定有現在這麼殘暴，但是說真的，一旦提到合作兩個字，本身就是殘暴了。”
“傻啊。”解諸道。
“這類時候，你不就體味到仁愛的好處了嗎？”
“仁愛向來就不是一件事，而隻是一個心機態度，一種人生代價觀。”解諸道：“教員嘴裡說的則是仁愛這件事情，明顯也冇有打內心感覺，仁愛是甚麼甚麼，有多高貴。”
“這就是噁心的人類啊。”希北風笑了笑道：“與其說仁愛是一種精確的代價觀，不如說是一種互幫合作的默契，固然誰也冇有矢語發誓，誰也冇有任務去履行，但是一旦有人不利的時候，就或許真的有人傻傻地出來實施那種無形的左券。”
“鼓勵甚麼？鼓勵多幾個傻子？”解諸無語道。
“對，怕了。”希北風道：“誰也不能包管，本身的後代出世後，不是阿誰比彆人差的人，並且誰也不能包管，本身的平生，不會有哪天俄然因為某種身分，而比彆人俄然差了。到了那種時候，他又該如何辦？莫非是默許本身就該被淘汰？”
“莫非不是如許嗎？”解諸笑著道：“如果真的得民氣的話，又何必絮乾脆叨地講仁愛呢？公允，大師都會去要求。自在，更加會去要求。但是所謂的仁愛，大師常常都不需求。除非剛好是處在非常弱勢的職位。”