希北風睜眼說瞎話地扯了一句，隨後接著道：“然後呢，就開端談當代的軌製，也便是孔子所推許的周禮如何好，是因為以和為貴，並且不是為了河諧而河諧，而是相互製衡，用河諧的這個標準去要求禮，也用軌製去衡量河諧。再接著呢，又說了關於取信和遵守禮節軌製的題目，談了變通。也能夠說是在為前麵的不能為和而和，河諧要和軌製相互製衡，來做一個彌補，讓這件本來就很費事的事情，多出了一點機變的餘地，能更好地去實現。”
希北風笑著道：“當然了，對於冇有多少知識，或者說冇有空體味太多的人來講，直接描述抱負國裡最美好的一幕，明顯是最合適的。但是社會是在一向進步的，當很多人的餬口已經達到了必然的水準，固然他們活得很艱苦，需求辛苦地事情，但是比擬之前已經讓他們感覺日子再一每天變好了，那麼對於抱負國的美好一幕，也就冇有太多的感到。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”
希北風嘖嘖地點頭，道：“算了，不聊這個沉重的話題了，回到之前的論語上麵，話說前次又講到那裡了？”
“這也充分辯瞭然，笨，是無藥可救的。”解諸嘻嘻地笑道。
“對，好學就能富有的話，那還要腦筋來乾嗎？”解諸笑著道。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。”
解諸滿頭黑線道：“對，並且這個時候，我曉得了以後，還會笑得更大聲，打心底裡以為其他笨伯笨得無可救藥，隻要我一小我另有救。”
“對，笨，無可救藥。”希北風玩味道：“但是，誰聰明，誰笨卻不好說。就像你一樣，在這裡沾沾自喜，覺得比彆人聰明，實際上拿出去對比那些老狐狸，你就像一隻剛出世的小狐狸，遠遠不敷看。
“也就是說，遲早還是要兵戈的。”解諸道。
“以是，提出來的這個題目，根基也是冇有處理體例的。”解諸道。
“這個倒也是。”解諸點頭道。
“我感覺，你還是直接用動歪腦筋這幾個字來概括代替吧。”希北風無語隧道：“說得那麼好聽，我差點都要信了你的邪。”