“天然是不值，要不我如何說，把孔子抬上神壇，成全了大師，卻誤了孔子呢？”
希北風諷刺地笑了笑，道：“啟事有二。其一是中前期有外在壓力，內部被擠成一團，很多有識之士不敢誤國誤民，不敢完整反了他。其二則是，公眾確切是被奴役成豬狗了，隻曉得為活著而活著。”
“有。”希北風道：“不止有，並且還很多，吹出來了一個亂世，吹不曉得贍養了多少人。嗬嗬，贍養不了人，他們如何持續吸血，吸更多的血呢？就這也美意義說？他們不過是一幫強盜，圈養了一幫仆從罷了，隻不過之前是直接稱為仆從，或者說叫包衣。前麵太多了，不得不改成公眾百姓普通布衣，但本質上還不是一樣。”
希北風道：“實在何止我不是如此，很多人都不是如此。常常就是先把建功拿出來講，這個能最快出效果給本身帶來好處的。至於立德，這個就有點虛無縹緲了，大家稱道，卻冇有特彆的操行德行典例傳播，那也很難說是立德。最後立言，這個真不是誰都能辦獲得的。”
“諷刺。”解諸點頭道。
“冇體例，大師就吃他這一套。”希北風笑著道：“此人殺起人來，那是人頭滾滾，隻不過他殺人都是馳名頭的，名為筆墨獄。”
“我如何敢自稱豪傑？”希北風點頭道：“至於孔子的話，他也不是個豪傑。或者說，他是本身的豪傑，卻不是大師的豪傑。因為大師心目中的豪傑是能挽救他們的人，而孔子挽救不了他們，乃至到最後連本身都不能挽救。”
希北風道：“衝突又如何，我喜好，樂意，就行。”
“筆墨獄？”解諸迷惑。
希北風道：“不是很暗中，而是暗無天日，但究竟也證明，甚麼愛民如子美滿是屁話，治國底子就不需求做很多好，你隻要像養豬養狗一樣養著公眾，那麼這個國度就根基穩了。遇見有敢冒出頭的，見一個殺一個，殺到他們心驚肉跳，不敢再冒頭為止。這纔是最狠最直接最有效的治國之道，孔子論語裡的那一套，反而才更輕易讓國度混亂。”
希北風道：“近似這類話呢，真諦倒是真諦的，但是也有些無稽，強扯就不必了。所謂的立言，也不成能是靠這類真諦堆起來的，而是得靠論語這類，有必然提煉程度，且成為一個彆係，而非隻言片語的真知灼見，才氣算得上是立言。”
“呃，好吧，是個活人，就需求用飯。”
“這個年代，早就冇有所謂的立言了。”希北風道：“該說的都被說了，不該說的也根基被說了，剩下都是些無聊的話語，偶爾有滄海遺珠，也是不成體係。最首要的是，這世道早就變了，已經不是那些讀書人的天下了。這天下，已經是大師的天下了。”