“死了又如何樣。”希北風道：“人死以後都一樣，人死之前纔不一樣。”
“烽火戲諸侯？”解諸道。
“這句話總結得很好，最好還是不利地死了。”解諸道：“我始終以為，死了就甚麼都冇用了，任他生前呼風喚雨，也冇有效。”
解諸頓了一下，道：“但還是感覺幾小我有點不幸。”
希北風道：“那是因為我瞥見了站在頂峰的人，腳下踩著甚麼，伸脫手又想夠著甚麼。”
“那如許被人鄙夷，你感覺成心機嗎？”希北風道：“彆把豁達跟無知放在一起，明曉得有些事情無法，還能笑著接管，那纔是豁達。至於甚麼都不曉得，就吼著冇事，本身就喜好過如許的日子，那是無知啊。”
“影象是含混的，標準是恍惚的。”
希北風笑著道：“我天然是無知的，我又冇有站到頂峰，如何能夠曉得頂峰的人，到底往下看到了甚麼風景，往上又看到瞭如何的無法？”
“那乾脆當隻烏龜好了，說不準真能活個千把年。”希北風道。
“……”解諸問道：“即便是最強者也冇法長生，至於虛無縹緲的飛昇，千萬年來也不過是傳聞，假想真有那種人，真能夠平時冷靜無聞，比及了飛昇之時才一鳴驚人天下知嗎？”
“理？”解諸微微點頭。
以是我以為，孔子隻做到了兩樣，立德和立言，至於說建功，為社會做出大的進獻，固然留下一個學派，確切是對社會進獻龐大，但是這類事情，真談起來，就有點含混了。還是歸類在立德立言方麵較為安妥。”
“我想，他最後的成果應當很不好吧。”解諸道。
“既然大師都一樣，那麼那幾小我也就一樣了。”解諸道。
“固然我並不曉得他們到底是誰，到底如何，到底存不存在。”
“……”解諸無語。
“說到這一點，實在，大師被記著的，都不是真正的自我。”解諸道。
“建功，立德，立言。”
解諸楞了一下，點頭道：“冇錯，我確切是這麼想的。”
“如果讓您成為他呢？”解諸道。
希北風咳了兩聲，道：“談完學的標準了，接著看下一則論語，曾子曰，慎終追遠，民德歸厚矣。這個說法，頂多算是從過往的征象總結出來，或者說是人的誇姣慾望。並且，也能夠扯到詭計論，算是為他們之前所編輯的論語，肯定下基調。老祖宗的東西，後代們能夠慎重一點地學習。也便是所謂的精確性。”