希北風道：“由下到上，底層多而上層少，如果中間隔著一層，乃至於兩層三層，那麼有甚麼事理，上層的人必然會清楚基層的人過的是甚麼餬口呢？當彆人肚子餓了，乃至於餓死的時候，從小就不缺食品的天子一問發明大師冇有米飯能夠吃，就體貼腸說了句為甚麼不吃肉糜呢？這是笑話，也是實際，因為天子確切感覺，冇飯吃就吃肉糜好了，歸正都能填飽肚子。”
貴爵將相寧有種乎！
要說有誰比較特彆，那就是嶽士了，之前他就是希北風口中的那些貧困的人，當然，現在也是，隻不過身邊的人變了，之前都是完整的窮鬼，現在變成之前是富人現在是窮鬼的傢夥。
希北風道：“歸正天道循環，不過又是一次貴爵將相寧有種乎，成者為王敗者為寇。等我站在頂端的時候，我的抱負天然會實現。阿誰時候，即使我是阿誰抱負裡獨一的殘餘，抱負也不能拿我如何樣。”
“瘋了……”解諸隻能如此評價。
不對，如許的人站在顛峰，纔是他的機遇。
“當然行了。”希北風道：“統統歸公，統統人都是在為個人構造做事，也便是在作為本身做事，放棄資產的傳承和堆集，放棄家庭和血緣乾係，實在也是彆的一種意義的天下為公，大同社會。不信你們對比一下剛纔我說過的大同社會，看是不是每一條都合適？”
就連贏龍都佩服了，此人瘋起來跟瘋子冇有甚麼兩樣，自擅自利，與其說是想實現所謂的抱負，不如說隻是想看看他的假想到底是能走到哪一步，真得光榮如許的人冇有才氣站在顛峰，不然……
解諸望瞭望四周道：“哪位同窗有甚麼好體例，能夠站起來講一說。”
世人懵逼，解諸懵逼，終究隻能認了。
這說的是資產私有，公道分派。
“冇錯，就像現在大師一樣，冇有家庭了。”希北風道：“當然了，重點另有一個，就是今後不構立室庭。”
“禮之用，和為貴。如果這個禮，解釋為社會的法則，品級軌製，社會的次序，那麼以和為貴的意義，也明顯就是以河諧為貴。甚麼叫河諧呢？就是看起來大師都你好我好，你走你的陽光道，我走我的獨木橋。大沙魚跟小蝦米同處一個水池，相互之間卻不滋擾，不形成相互的費事。”希北風笑著道：“這類事情大師感覺能夠嗎？”
希北風笑道：“說到底滋長也不過是慾望的一種，隻要有公道的體例處理慾望就行了，何必構立室庭呢？至於生孩子的題目，再用彆的一種直接的體例，取出兩個底子不熟諳的人身材中的某種東西，停止野生分解培養出重生命，便能夠確保下一代的繁衍。”