到現在，我隻能庇護好本身，幫不了人，也不知該如何去幫，世上的人大多是物質前提上的題目，我處理不了，精力上又都有本身的依托，也用不著我，思來想去，倒不如安放心心的涵養本身，不求幫彆人的忙了，隻求不拖累人吧。
很多人問我，修煉的終究目標是甚麼？開悟又是如何的？乃至於問循環是甚麼？有的人也會問宿世後代，乃至於有人問休咎休慼，如此這般，如是諸類，紛繁不斷，有一些題目是我從未想過的，因為很多很多，都是底子不必去想的，我也不清楚這些人哪來的這麼很多題目，本就不善言辭的我該如何說？
很多人戀慕我的自在，而我也是常常笑意印在臉上，我不會做假神采，內心是如何樣，身材就是如何樣，心難受身材也會難受，身材難受，我卻能內心歡暢。偶然候我也會喜好本身身心的這份感受，如果放開了統統，我想我還會是阿誰蕭灑不羈的少年，走在一小我的路上，路過千萬人的身邊。
在非常倦怠的時候我常常會高興的笑出來，心想假定我就此長眠，還能有甚麼可問的呢？坦開闊蕩的生，坦開闊蕩的活，那麼死也應是坦開闊蕩，那另有甚麼可驚駭的呢？很多人都是被生存所迫才做了違背知己的事，假定找到了比生命更貴重的東西，或許就不怕了吧。
這些都是無形不成思辨而知，應將自心符合天心，然後能夠感知，以是丹家有說天賦一氣從虛無中來，即將民氣合天心才返還於入胎之前境地，即《瑜伽師地論》中故意偶然地。這二種境地，深遠一等，而無好壞，又比如將故意歸偶然，從偶然而用心，若非實在修證者必不能如此用心，不能證此，諸多境地不能現前。
我見到無數人但願本身的後代比本身出息，也看到無數人本身寒微卻但願後代高貴，而卻有很多如許的人對本身的將來毫不在乎，卻冇有想讓本身將來更出息，過了少年期間就不再儘力奮進，到了老年就一心求死，不再為將來而做好的安排。
現在的上班族，想要修真的，多讀讀先秦時候的書，把本身當作十多歲的門生一樣學習，多學學前人的為人處世就能很好的切近天然，不然就算你站在六合間也感受不到六合的精力。身份職位高的人，要學會謙恭待人，不要養成高傲的本性，那是廢弛的開端，身份職位寒微的人，要正視生命的珍惜，本身的命跟彆人的命一樣貴重。
當然另有很多人把財色名利看的比生命還首要，這類人我也冇有體例，隻但願如許的人做個盜亦有道的人，隻要一小我還講原則，那麼他另有救，如果落空了原則，要麼是擺脫了，要麼是無可救藥了。