在香港人的看法中,慈悲不但僅是憐憫和恩賜,更是本身應儘的任務。香港有如許的社會氛圍:具有充足的財產並不代表勝利,社會奉獻和社會任務感纔是衡量勝利的首要標準。恰是如此，促使了很多企業家實施社會任務，投身於慈悲奇蹟當中。
香港的慈悲機構不但麵向於香港，更是偏向於本地。在海內曆次天災中，香港的慈悲機機都揮了龐大的感化。
南天號向著南邊緩緩行駛，出了香港的海疆，進入公海。
左楚楚跟著爺爺疇昔跟葉南天打了號召，內心實在湧起幾分無法。
“的確在理取鬨！”葉南天非常不爽地指責，然後看到左楚楚，眼睛俄然一亮，“我們當年彷彿已經說好了，要跟你結結婚家呢？這兒子不可，孫輩配一對，如何樣？”
這一個決定，獲得了大師熱烈的掌聲。
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1884年，跑馬會建立。
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現時東華三院具有逾230個遍及香港各區的辦事單位，努力為市民供應社會福利、醫療和教誨服■，務。
“可貴，你竟然來了！”葉南天轉過身看到左道，不測埠說道。
值得一提的是，香港慈悲機構跟本地分歧，它們是非當局構造機構。行動標準透明，設有董事局羈繫運營辦理者，加上遴選的辦理者本身自律，以是鮮有醜聞產生。中原的機構在這點就做得非常不敷，行動不透明不說，屢被爆出辦理者中飽私囊、享用豪華等行動，更是呈現了讓國人震驚的“郭美美事件”。
你能夠罵香港人是英狗，能夠指責他們的奶粉限購令，但不成否定，他們的確給本地做了很多的進獻，幫忙了很多的貧民。
“如果你能讓你的孫子嫁過來，我倒能夠給你孫子一點機遇！”左道利落地承諾。
“我天然要來看看！你這可謂大手筆啊！這直接丟幾十億進水裡了啊!有派頭！”左道豎起了大拇指，故作嘉獎隧道。
左楚楚跟著爺爺見了幾位長輩以後，也是急倉促地上到三樓，成果在房間中找不到葉政治和虎妞的身影。
1950年，香港麵對戰後重修、大量移民湧入等題目，促使跑馬會將慈悲捐助事情歸入停業範圍。
1870年，一群熱情公益的華人魁首目睹費事華人無錢醫病，忍痛乃至倒斃街頭，遂建議興建東華病院（後改名為東華三院），供應免費中醫藥辦事。
1997年，每年捐募約10億港元純利予慈悲機構。
香港的慈悲奇蹟汗青悠長，迄今已非常成熟提高，涵蓋了醫療、教誨、安老、傷殘救濟及職業培訓等多個範疇，在公眾中享有卓聞名譽。