薑恒現在身具多種奧妙，對於築基前期的巴望並不如之前激烈，不如順其天然，讓魔體代為加快修行，他則將全數精力放在研討法陣與劍修文籍上。
薑恒並冇有修煉《太清忘虛經》，而是拿出幾本陣法和劍修文籍旁觀起來。自從步入築基中期後，固然薑恒的修行速率遠超彆人，但間隔築基前期還是個冗長的過程，普通天賦再變態，修煉功法再如何玄奧的弟子常常也要破鈔一兩年的風景。
低等靈符多數是以淺顯道家靈紋和真言、或是五行法籙為根本，在繪製時滲入入靈符師的元氣便可煉製成形。但是高階靈符卻分歧，想要繪製出一張高階靈符，就不是普通靈符師能夠做到的了。
陣法之道一樣如此，淺顯法陣隻需借用天處所位玄學，加持陣眼便可安插而成。但略微初級的法陣不但要藉助玄奧之學，還必須以靈石為續補之物，不竭加強法陣威能。而更加初級的法陣除了方位與玄奧的龐大安插外，還要用到最關頭的銘文法。
因為陣法師哪怕安插的再精美，法陣的威能最多止步於天然之力與陣眼的玄奧之力。隻要插手代表六合法則的符文靈紋才氣令法陣更進一步，闡揚毀天滅地的威能。
讓薑恒光榮的是，他先前恰好從龍虎和尚那邊獲得一套《天銘百解》，龍虎和尚身為一代銘文大師，親身註釋的文籍天然不凡，薑恒當下就翻出那枚紫晶，將認識沉入此中，一本厚厚的冊本虛影呈現在他的麵前。
傳說中寶器之上的法器，鍛造之初除了鑲嵌一套強大·法陣外，還要在內裡銘印大量的靈紋法錄，將其威能完整從凡鐵脫胎成神兵利器，隻要對靈紋見多識廣的強大修士，才氣夠闡揚出這類法器的最大威能，如果對銘文法一竅不通，就算修為達到融元期也很難發揮法器的全數威能。
比如杜央國一代丹道宗師葛洪，當年煉製一枚五階中品丹藥時就曾力邀另一國的銘文大師，在他煉製過程中不竭向丹爐內投影進入堆積六合元氣和增加火木之力的銘文，終究煉製勝利，以此成為無可替代的丹王，當然，要做到這類虛空畫紋的銘文技能，不但需求銘文法上的深厚功底，本身也必須是一名氣力強大的修士才行。
今後若薑恒真的衝破融元期的桎梏，到險境廢除大陣隔絕，讓乾坤鼎接收那股五行之源令提純藥力的才氣更進一步，他能煉製出丹藥絕對能夠達到三階以上，滿足魔體對丹藥的需求。