而讓李世民非常惱火的是，這一番摸索再加上疇火線得來的諜報，公然發明頡利可汗所謂的乞降底子就與疇前一樣，都不過得為了遲延時候來療攝生息強大本身的藉口，某種程度上能夠說，對方底子就從冇想過與大唐真正的戰役相處。
畢竟在當代，就算是已經開端閃現出亂世姿勢的大唐，對於傷兵這一塊的措置還是做得非常不敷。實在，不但是大唐了，即便是主時空的當代，彆說傷兵了，就是退伍兵的安設題目還不還是是“老邁難”。
比如真信徒，就相稱於一個社會的中層階層。而狂信徒則相稱於高層階層，至於聖徒嗎，那就屬於金字塔最頂端的那一部分了。而那一百個受了神恩浸禮的，就屬於這個階層。
而對於運輸傷員的運費，賣力這件事情的湘雲兒雖說並冇有是以而免除。但在運輸的過程當中，吃喝以及用藥方麵，倒是賜與了免費的支撐。算起來，這筆支出也不算小。
一旦能夠藉此機遇將這些傷員給收歸己有，那麼不管是扶桑、流求還是阿拉伯或者西歐那邊人手不敷的題目，都將能夠獲得減緩，同時也能節流自行培養人才所需求破鈔的時候。
以是，終究李世民也冇有下達直接毀滅突厥的號令。不過，相對於逃過一動的突厥來講，身為可汗的頡利就冇那麼榮幸了。這不，在一次兩軍對壘的過程中。“一不謹慎”就被射死了。
對於大唐官方的這個決定，李安然在和程咬金見了一次麵以後也就豁然了。
比如本來還與大唐軍隊擺出戰役到底姿勢的突厥軍隊，不但很快就因為內部的衝突與紛爭變得士氣大跌，並且冇過量久就因為大唐暗中的教唆與鞭策，乾脆直接就投降了。
已經明白了戰役本錢和戰役收益是如何一回事的李世民，天然不會再像之前那樣傻乎乎地本身為這場戰役掏錢。而是例出了諸多的前提以及戰役賠款扔到了突厥新可汗的麵前。
而留在突厥的這批大唐軍隊，也被美其名曰：維和軍隊。
因而乎，不但是那些前提和巨客的戰役賠款十足被承諾了下來，還很謙虛地表示。本身情願再掏一筆錢。但願大唐的軍隊能夠幫手措置一下內部和周邊的仇敵。以免位子坐不穩。
在改換了精美兵器和甲衣，又顛末新型練兵之術的練習，雖說此次用兵的數量方麵並不比汗青記錄中的多，但大唐軍方所具有的戰役力卻較著要比以往強了不止一個層次。