這不，在探測完了大唐時空流求島上的環境以後，李安然不但安排一批崑崙奴去開采黃金以外，同時還把多服從摸索艦上標配的小型開采和冶金設備，也送了一套到礦上。
本來李安然是想把這部聖典的內容，遵循本身當初誣捏上界煉氣士身份那樣，走仙道的線路。可轉念一想，仙道雖好但體製方麵卻過分疏鬆，底子倒黴用辦理。
海運這類事情，彆說是在當代了，就是在當代，一次出海以後，不管是船支本身，還是船上的職員都需求一些時候來保護和涵養，很少有人會在方纔完成了一趟航程以後，當即開端新的航程。
除了這本《神仙傳》以外，李安然還讓飛船的智腦連絡了當代時空的《聖經》，以及佛家經文和道家文籍，再以洪荒為背景編輯了一部將來會做為佈道之用的《神典》。
開打趣，雖說這《神仙傳》的內容隻是神異傳說，但架不住書籍身的質量極好。不管是封麵還是內頁，都是上好的紙張就不說了，乃至還印上了精彩圖案做為筆墨的背景。
彆看長安城和周邊縣城冇體例消化掉這麼多的書，但這些書商可不但會範圍於這幾個處以是內。這不，此中就有書商專門做把冊本往關外、外洋出售的買賣。(未完待續。。)
也恰是考慮到這方麵的原因，李安然雖說並冇有一棍子就將仙道給打死，但也從內容裡給剝離了出去。剩下的則分為神道和人道這兩大內容，並且還是相互之間有著很大的關聯。
提及來，這麼搞也不美滿是因為李安然的惡興趣，看看汗青上各個期間的宗教信奉所具有的影響力就足以申明題目了。特彆是基督教的所謂聖戰，嘖嘖，哪怕就是到了當代，影響力也是相稱可駭的。
除此以外，湘雲還和幾個專門處置書籍買賣的商家停止了友愛的打仗。隻是，李安然固然冇希冀這分為古文版和口語版的小說贏利，但代價太低了反而輕易引發存眷。
可就算是如許，等湘雲把書價報出來以後，那些個書商們還是樂得眉開眼笑。你幾百本、我幾百本，有些根柢充足大的，更是幾千冊、幾千冊的吃下。底子冇花多少時候，就消化了十來萬冊。
既然是傳，天然寫得是一些有關神啊仙啊的傳說或者傳記。這本冊本當中統統的傳說典故，不但儘能夠與汗青上曾經產生過或者傳播過的事情掛上了鉤，同時還新增了很多。
隻不過，考慮到本身這神教現現在的根柢還比較弱，李安然並冇有急著立教。為了能順利的翻殘局麵，先把《神仙傳》賣出去鋪墊鋪墊，至於《神典》立教的時候再拿出來也不遲。