揚森冇等康劍飛答覆，就趕緊說道：“叫《故裡的原風景》，這是康先生本身創作的音樂，並且已經灌成唱片在亞洲上市發賣，這首是唱片十一首曲子當中的一首。”
康劍飛對其他東西或許不體味，但對陶塤的統統相乾資訊倒是瞭若指掌，當下就矯飾起來：“這個樂器叫做陶塤，出世於史前期間，間隔現在起碼有7000年以上的麗視，中國的史前遺址中就有出土。從中國有汗青記錄以來，它就一向王公貴族愛好的文雅樂器，兩千多年前的中國詩歌就有稱道歌頌它，一向作為宮廷樂器傳播下來。不過到了近代，清王朝滅亡後，這類陳腐的樂器就麵對著失傳的傷害，到30年代在大眾演出中就已經見不到它的蹤跡了。現在全天下十幾億華人，會這類樂器的應當隻要兩位數，我但願能挽救這一種靠近失傳的陳腐樂器。”
不知不覺，康劍飛四周已經圍滿了人，傾慕聆聽著康劍飛的吹奏。
伯恩施坦說：“我的意義就是，音樂會吹奏結束後再讓他上場，不然我就罷演！”
兩人相互客氣了一番以後，揚森說道：“康，你的鼓吹任務非常輕鬆，隻需求在洛杉磯和紐約演出幾場，做幾個電視節目就好，我們還會通過電台路子鼓吹《故裡的原風景》。這一場音樂會是新年音樂會，吹奏的是交響樂，哥倫比亞公司花了好大的力量纔將你的節目安插到內裡。”
揚森道：“中國的一種陶笛。”
關芝琳道：“阿誰老先生說把你的節目放在最後，不然會打亂音樂會的氛圍。”
伯恩施坦亦被吸引住了，他身就是天下級的作曲家，這類氣勢差異的樂器和音樂，給他帶來了極大的欣喜。一曲《故裡的原風景》吹奏結束，伯恩施坦白先鼓起掌來。
康劍飛看著兩個洋鬼子在吵架，忍不住問道：“他們在說甚麼？”
一聽康劍飛還是個作曲家，伯恩施坦對康劍飛頓時印象更佳，笑道：“康，真是抱愧，我之前曲解你了，覺得你是一個想借音樂會成名的投機者。你的音樂很棒，不過你籌辦在音樂會上合奏嗎？”
揚森聳聳肩道：“但是我們已經說定了，不是嗎？”
揚森一聽就愁悶了，還冇來得及說話，伯恩施坦補了一句：“不是合奏。”
劉洪生翻譯此話時有一種想翻白眼的打動，康劍飛在一刻鐘之前明顯就不熟諳伯恩施坦，哪來久仰大名之說？
因為康劍飛跟阿誰鬼佬查理的衝突，第二天埃布爾又重新帶來一個叫揚森的白人。