“在我這個淨土裡，大家都長生久視，冇有淫慾也冇有饑餓。”
“阿彌陀佛。佛本是道。”釋武口唸佛號，接著道：“施主如果看不風俗能夠隨時退出，淨土戰隊向來不逼迫彆人插手。”
他是軍隊出世。對軍器非常體味，信賴花時候就能辦到。
能強身健體的內功心法非常多，起碼能讓他活到六十吧。
“我能換一個身材，不正申明靈魂存在嗎？既然靈魂存在，那為甚麼循環不存在。”
“你那是有主神幫手，如果冇有了主神你底子不成能換一個身材。”
“以是你想當菩薩，完成淨土宏遠，本身成佛？”文藝青年搖了搖扇子。
文藝青年聽後辯駁道：“冇有那另有甚麼意義？莫非你想把統統人都變得和你一樣嗎？”
“有那麼多個天下，佛也管不過來是吧。有件事我一向想問，你為甚麼總要念阿彌陀佛，還想去彌陀淨土嗎？”文藝青年哂笑。
天下末日時，釋武一度科學過這類說法，以為彌勒佛將要來臨。挽救這五濁惡世，但現在他已經不耐煩了，他要親手製作一片淨土。
彌勒佛，地球主位麵的釋迦摩尼佛的交班人，傳聞會在季世時從兜率宮來世。
信心大振之下，他又開端實施起一向以來打算好的事：收回燕雲十六州！
每一個淨土都有一名佛。
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趙煦回想起本身在將來學到的本身的平生。
或是菩薩成佛，或是佛陀來世。
宋哲宗趙煦，原名趙傭，10歲時即位，由高太後在朝。高太後在朝後，任用司馬光為宰相。元祐八年（公元1093年），高太後死，宋哲宗親政。哲宗親政後表白繼述，追貶司馬光，並貶謫蘇軾、蘇轍等舊黨黨人於嶺南（今廣西、廣東一帶），接側重用改革派的章惇，規複王安石變法中的保甲法、免役法、青苗法等，減輕農夫承擔，使國勢有所轉機。次年改元“紹聖”，並停止與西夏構和，多次出兵討伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。元符三年（公元1100年）農曆一月十二日（陽曆1100年2月23日）病逝於東京。
釋武搖了點頭道：“人太脆弱了，怕冷畏熱，命短時促。上古期間，婆娑天下還是大成期間時，大家都有一千歲壽命。與其改革環境讓環境去適應人，不如改革人讓人來降服窘境。這副身材就是淨土的關頭，試想如果每小我都有如許的身材，那還用擔憂冷熱，憂愁時候嗎？當時現世對每小我來講都是淨土。”