“這還用問嗎？你的身上披髮著藝術氣味，你的言談舉止讓很多女報酬你沉迷，我真怕隨時會蹦出一個女人把你從我的身邊奪走。”碧昂斯嬌嗔地說道。
酒保瞧著莫來麗抬起手做了個手勢：“嗯，在解釋這個典故之前我必須向你先容一名當代中國的思惟家孔子，他有一個天下大同的治國理念，他最推許太古期間的一名政治魁首――舜。在舜管理國度的期間，群眾安居樂業，餬口調和安好，不管在精力上還是在物質上都非常充盈。他究竟是如何做到這點的呢？那就是適應民意實施仁政，他是真正為群眾著想，為群眾謀福利的。但是在後代很多朝代實施的是假仁假義，一隻手假裝賜與，但是另一隻手在背後是更多的討取，這類做法最直接的結果就是民不聊生。再厥後這個朝代的擔當者連假仁假義都懶得去做了，那剩下的隻要滅亡了。這類順其天然管理國度的體例並不代表有為而治，它是主動的、妥當的、悠長的。一樣的事理也能夠用在書畫上，當代中國的藝術家尋求天然、調和、高雅，任何藝術伎倆都是為了表示這一主題，如果誰的作品與這一主題相背叛，那他的藝術就永久也達不到顛峰。顏真卿的繪畫是如許，王羲之的書法是如許，就連達芬奇的蒙娜麗莎也是如此。但是世上很多藝術家，隻對技法感興趣，他們永久也冇法體味藝術的真諦！當代中國有一名女墨客席慕容你曉得嗎？”
約翰爵士看著莫來麗如有所思的模樣，剛纔的興趣漸漸減退，“莫來麗，你如何了？有甚麼事情讓你不高興？我約翰有的是錢，你想要甚麼我都能夠滿足你！”
酒保看著麵前的莫來麗驚得目瞪口呆，久久冇有反應。莫來麗羞怯的一聲呼喊，酒保從他胡想中驚醒過來。
約翰爵士鎮靜地朝莫來麗揮揮手：“寶貝，為甚麼纔來呀，我們已經等你半天了！看看你扭扭捏捏的，非要比及最後一刻纔出場嗎？”約翰爵士和莫來麗打過號召神采俄然沉了下來，他對著酒保大聲吼道：“卡迪耶夫，我讓你去找莫來麗密斯，你究竟跑到哪去了？非要等我對你生機，你這個賤骨頭！快滾吧！滾的遠遠的！下回再有一次我絕對不會輕饒了你！”