引火咒和神通中的火球術非常類似，實在就是控火之術。
先前在神府內裡，笑長風曾說本身已經洗經伐髓，這天然是小白給葉景的丹藥的結果。
葉景也未幾想，現在既然已經完成了引氣入體這一步調，邁入凝氣二品，那接下來天然是要向凝氣三品進發。
葉景也想不明白，為甚麼帝俊不將泰初帝經傳承給本身的族人子孫修煉，卻要破鈔工夫另創一門功法。
而凝氣二品的引氣入體，也是有改良體質的結果，隻是這結果天然冇有丹藥較著。
有了這還真貼的勝利，葉景心中多了幾分信心，接下來煉製那補氣丹，固然過程比還真貼還要費事，但葉景卻反倒是感受輕鬆了很多，一步步按著丹典中的記錄操縱，竟然也隻用了不到一個時候，便將補氣丹煉製出來。
因為咒術的發揮和修為無關，也就是說，實際上哪怕是方纔做到引氣入體的葉景，也能夠發揮出世上最強大的咒術。
青菱等人留下的保命手腕固然能力都很強大，也非常的好用，但畢竟都是屬於耗損品，用一次便少一次，而本身如果能學會這兩個咒術，倒是能夠一向發揮下去，天然不一樣。
帝俊在泰初帝經中隻留下了丹藥和藥浴的幫助之法，不過葉景卻還在正帝本經上找到了一套煉體的的體例。
因而，接下來的日子，葉景每日引氣入體、練習咒術，還是是勤修不綴。
咒術傳播自泰初天人族，強大的咒術，也有毀天滅地之威能，涓滴不比修士的神通弱。隻不過天人族在伏羲、女媧的期間就已經消逝，至今也不知疇昔了多少年，乃至於那些強大的咒術也都丟失在了時候的長河中。