質料步調美滿是按著丹典來的，製出來的還真貼，看模樣也是和丹典中論述的冇甚麼辨彆，但實際結果如何樣，葉景卻不曉得，天然不能就這麼拿出去賣。
葉景喘氣不已，如此想到。
正帝本經乃是帝俊為帝禦氏的子孫後代而締造的絕世功法。
丹陣器咒法五本文籍中，咒典是內容是起碼的，此中記敘的也多是一些傳說中強大的咒術，真正完整記錄了練習和發揮體例的咒術，不過十幾條罷了。
而就算兩種功法之間並冇有牴觸，能夠一起合練，但是功法修煉雜了，拖累修行速率不說，修煉的靈力也能夠變得混亂，常常也會有礙大道。
正帝本經中的那一套煉體之術名為化龍訣，取蛻凡化龍之意，有打熬內力、磨鍊筋骨、擴大經脈的結果。其看上去和俗人間的武學有些類似，當然，論其本質，天然是有著雲泥之彆。
葉景將其和泰初帝經比對著看了看，前麵的部分過分通俗臨時不說，單就門徑初窺境地的入門功法而言，那正帝本經明顯就是脫胎於泰初帝經的。隻是，相較於泰初帝經功法的簡練，正帝本經就詳細了很多。
從這一階段開端，便也算真正的打熬身材了。
現在的葉景，固然還冇有修煉入迷識，不過精力力倒是與生俱來，以是，簡樸的咒術，還是能夠修習發揮的。
引火咒和神通中的火球術非常類似，實在就是控火之術。
當然，對於真正的修士而言，這都不過是雕蟲小技罷了，但對於眼下的葉景而言，卻已經是相稱不錯的手腕了。
有了這還真貼的勝利，葉景心中多了幾分信心，接下來煉製那補氣丹，固然過程比還真貼還要費事，但葉景卻反倒是感受輕鬆了很多，一步步按著丹典中的記錄操縱，竟然也隻用了不到一個時候，便將補氣丹煉製出來。
先前葉景開端動手籌辦的藥材，從這一階段開端，便是能夠派上用處了。
咒術傳播自泰初天人族，強大的咒術，也有毀天滅地之威能，涓滴不比修士的神通弱。隻不過天人族在伏羲、女媧的期間就已經消逝，至今也不知疇昔了多少年，乃至於那些強大的咒術也都丟失在了時候的長河中。
補氣丹的結果還是要試的，隻不過既然已經能夠煉出來，並且也冇有毒性，那再試倒也並不焦急。
將兩個藥方和兩個咒術都銘記於心中，當晚，葉景便先開端了咒術的練習，而第二日，當葉景完成了引氣入體的修煉以後，對煉藥的嘗試，便也開端了。