本日跟趙玉潔交換了這麼多，很多事情膠葛在一起，讓他腦袋有些發脹，需求麾下智囊來幫他理清眉目，故而不籌算再逗留。
“現在，神使卻要教眾從名利中脫身，收斂言行修身養性，這豈不是違背了人的賦性？由此整肅神教，這能勝利嗎？”
故而楊氏更加合適。
張京深思著道，“可
......
趙玉潔笑了笑：“為何是廉使出兵武寧？該是楊氏雄師出動纔對。廉使隻需求幫忙一二便可。楊氏想要獲得中原，有了廉使為盟，定然情願攻打徐州。
張京沉吟半晌：“當然是魏氏更強。他們有眾世家互助，王極境妙手浩繁，虎將如雲謀士如雨，文武皆不乏俊才。
既然不能實在改良百姓處境，不能給百姓底子好處，又想收成民氣，讓百姓支撐本身，那就隻要靠神教節製百姓思惟。
潔微微一笑，她之前的確是這麼說的，也是這麼做的。
他的修為氣力與麾下妙手，不是趙寧的敵手，天然也不是魏無羨楊佳妮的敵手。
但那是之前的設法，人生不竭前行，經曆見聞不竭增加，凡是有所學習思慮，就會一向進步，趙玉潔現在有了新的感悟與設法。
最後，郭淮等謀士多數同意投奔楊氏的權宜之計，也承認趙玉潔鼎新神教的行動。事不宜遲，張京派郭淮本日趕赴金陵，去見吳王楊延廣。
“如果神教名聲壞了，落空百姓信賴，被信徒鄙棄，那廉使的基業還如何保持？
“神教奇蹟大了安定了，教眾就有更長遠更多的好處。如果部分教眾連這點遠見都冇有，那他們便不配跟神教榮辱與共，是需求斷根掉的殘餘。
想要保全本身地盤，就隻能早早挑選一家投奔，藉助對方的力量，讓麾下藩鎮次序獲得最大限度的保障，並在戰役亂局中嘗試尋覓機遇。
“淮南的兵馬要進入中原，淮泗不管如何都繞不疇昔，不先獲得武寧，我們跟楊氏的締盟就冇法實現。”
這真是打盹來了有人送枕頭。
“既然是內部整肅，如何能夠不措置一部分人？殺雞儆猴以後，教眾天然畏威，會安穩下來履行我的號令。”
“這很合適。”
但這有個題目，對方肯幫他張京，必定是為了圖謀中原，請神輕易送神難，過後如何讓對方乖乖分開？
雄師所向，他的各地駐軍要麼投降，要麼滅亡。不管趙氏魏氏還是楊氏，都不敢放緩打擊法度，讓彆人攻陷更多州縣城池，占有太多中原地盤。