“這世上另有諸多罪孽，汴梁城裡還存在很多不公，那些惡人給神的信徒製造磨難，讓神的信徒不得擺脫。
他轉過身，看向世人：“宣武軍都批示使來的時候，問過宣武軍將士對這家人做過甚麼嗎？劉策來的時候，問過神教弟子為何與宣武軍將士械鬥嗎？
我明天跟你們聯手坑害魏安之，那是插手你們神教外務，上不得檯麵，張帥不想蹚這趟渾水，由得你們神教先行措置再給他一個交代，這合情公道，你看我做甚麼？
兩人固然冇有說話，但相互指責之意分外較著。
趙寧再問：“神教上師劉策，與宣武軍沆瀣一氣，企圖禁止我與白衣派踐行神的意誌，保護神教信徒的公義，如此玷辱神的福光，貽害神教的威名，他算不算妖魔，該不該殺？”
趙寧嘲笑不迭：“他們那是忘了嗎？他們那是底子就不在乎！”
“該殺之人不殺，該滅之惡不滅，人間豈不充滿罪孽？國法莫非是用來姑息養奸的嗎？
很多常日裡在神教“感化”下，言行本分端方，乃至是心腸不錯的將士，在這個時候都變得乖戾殘暴。
“汴梁的父老鄉親們，善男人善女人們，我魏安之請你們坐起而行，把你們看到的每一項罪孽、每一件不公，都奉告你們碰到的任何一個白衣派弟子，接下來的事將由白衣派弟子全權賣力！”
劉晃辯白：“那是你當時殺了修行者，事情太大，他們忘了問。”
冇有達成共鳴的兩位元神境前期強者，懷著氣憤各自扭轉頭。
趙寧用上修為之力，讓他的聲音遠傳四方。
特彆是在現在晉軍兵臨城下，將士們頓時就要浴血冒死，性命隨時都有能夠丟掉的環境下。
站在品德的至高點上，裹著民怨民憤民氣民意，借汴梁百姓的勢，借金光神的勢！
有人忸捏低頭，有人墮入深思，有人滿臉麻痹，有人渾不在乎，有人檢驗本身，有人惱羞成怒。
“你們現在曉得戒律曉得國法，之前做甚麼去了？宣武軍那都批示使現身的時候，顧慮過國法嗎？劉策現身的時候，想到過戒律嗎？趙寧問。
在宣武軍看來，他們把腦袋拴在褲腰帶上守城，冒死庇護汴梁百姓，莫說叫誰家女兒洗衣做飯，就算是讓你去服侍，你有甚麼不樂意的？