劉伯溫在他的《行路難》中對這類弔詭的人際乾係的評價是：政治場和宦海中的友情是絕對靠不住的。因為畫虎畫皮難畫骨，知人知麵難知心。以是難知心，不但僅是因為心在體內，令人看不到，還因為它隨時在竄改。你不是看不到一小我的心，而是看不到心的竄改。
劉伯溫就問是甚麼事，富密斯內疚地一笑說：“不孝有三，無後為大啊。”
對於彆人的悲觀抵當，劉伯溫還算能忍耐，畢竟這是一種抵當，而不是對他的打擊。可偶然候，劉伯溫發明宦海中的同僚都長了一張狗臉，說翻就翻。天長日久，劉伯溫探析出這些人翻臉都產生在他要憑知己做事的時候。
劉伯溫說：“理學的精力魁首周敦頤說過，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。隻要一身正氣，就是進了妖怪窟，也仍然是君子。”
宦海中人的印象中，跳出來的“荷包”的確很像“荷包”，大多時候是個胖墩子，滿臉橫肉，僅憑肉眼，你看不出他的智商。但略用幾句話就能測試出他和癡人非常靠近。但是，他說的話就是聖旨，任何人不得違背。稍有質疑，他就會對你動武，有的胖墩子已經行動遲緩，冇法動武，就指著你的鼻子，警告你不要誤判情勢，言外之意是，他是這裡的老邁。
前麵我們談到過一個令人遺憾的實際，元王朝的行政佈局是，漢族人即使是堯舜複活，如果仍然對峙本身是漢族人，那也隻能屈居二把手的位置。題目還不在位置上，劉伯溫當然曉得本身這個縣長助理頭上有個非漢族人的縣長。可他不曉得，縣長上頭另有個達魯花赤（處所最高監治長官）。這個官職由蒙前人和崇高的色目人擔負，大權在握。但他是虛無縹緲的，平時見不到他，一旦縣長或者是縣長助理要作決定時，他就呈現了。達魯花赤，蒙文讀音“荷包壓口”，“荷包”就是如許來的。
或許有人會說，蒙前人真夠奇思妙想的，竟然想把江南斥地成養馬場。關於奇思妙想，北宋時有個更神乎其神的。王安石變法時，千方百計要增加財務支出。有人就建議王安石，應當把山東梁山泊的水抽光，八百裡肥饒的地盤種上莊稼，畝產必能達到十萬斤。王安石鎮靜非常，還特地派人去梁山泊考查，發明公然如此。但他有個疑問，梁山泊的水抽乾後，放到那裡。有個極有詼諧精力的人說，簡樸啊，再挖個和梁山泊一樣大小的湖泊，把水放那邊。