朕聞前人有雲：君子斷交，惡言不出；忠臣去國，不潔其名。爾劉基栝蒼之士，少有英名，海內聞之。及元末群雄鼎立，熟辨真偽者誰。歲在戊戌，天下合法擾亂之秋，朕親帥六軍下雙溪而有浙左，獨爾栝蒼未附，惟知爾名耳。吾將謂白麪墨客，不識時務，不久而栝蒼附，朕已還京。何期仰觀俯察，專斷無疑，千裡之餘，兼程而至，謁朕陳情，百無不當。至如用征四方，摧堅撫順，爾亦助焉。不數年間，天下一統。當定功行賞之時，朕不忘爾從不決之秋，是用加以顯爵，特使垂名於千萬年之不朽，敕歸老於桑梓，以儘天年。何期禍生於有隙，導致不安。若明以憲章，則輕重有不成恕；若論相從之始，則國有八議。故不奪其名而奪其祿，此國之大抵也。然若笨拙之徒，必不克己，將謂己是而國非。卿善為忠者，以是不辨而趨朝，一則釋彆人之餘論，況親君之心甚切，此可謂不潔其名者歟，惡言不出者歟。卿本年老，居京數載，近聞老病日侵，不以筋力自強，朕甚憫之。於戲，禽鳥生於叢木，翎翅乾而揚去，戀巢之情，不時而複顧。禽鳥如是，況人者乎。若商不亡於道，官終老於家，世人之萬幸也。今也老病未篤，可速往栝蒼，共語兒孫，以儘考終之道，豈不君臣兩儘者歟。
他叫了起來，在房間裡直打滾。但在這個房間裡的朱元璋並冇有那麼多戾氣，反而非常馴良可親。朱元璋還向他鞠躬，說：“我為天下，屈四先生。”
朱標又問：“統統的豬都要被殺掉嗎？”
第二種定見以為，是朱元璋教唆胡惟庸行刺了劉伯溫。因為胡惟庸在1375年去看劉伯溫時，是朱元璋號令他去的。或許就在這份號令以外，又加了一條號令：神不知鬼不覺地殺掉劉伯溫。這類定見太荒誕，如果朱元璋真要殺劉伯溫，談洋事件是最好的來由，何需求去行刺？
月光如水，劉伯溫棄世。
在這道《禦賜歸老青田聖旨》中，朱元璋和在仲春裡跟劉伯溫談天的阿誰朱元璋判若兩人。這道聖旨中，冇有任何人道，直接呼劉伯溫為“爾劉基”，同時把談洋事件放大，最後一兜，說他朱元璋此生對劉伯溫已是仁至義儘，無愧於心。