朕聞前人有雲:君子斷交,惡言不出;忠臣去國,不潔其名。爾劉基栝蒼之士,少有英名,海內聞之。及元末群雄鼎立,熟辨真偽者誰。歲在戊戌,天下合法擾亂之秋,朕親帥六軍下雙溪而有浙左,獨爾栝蒼未附,惟知爾名耳。吾將謂白麪墨客,不識時務,不久而栝蒼附,朕已還京。何期仰觀俯察,專斷無疑,千裡之餘,兼程而至,謁朕陳情,百無不當。至如用征四方,摧堅撫順,爾亦助焉。不數年間,天下一統。當定功行賞之時,朕不忘爾從不決之秋,是用加以顯爵,特使垂名於千萬年之不朽,敕歸老於桑梓,以儘天年。何期禍生於有隙,導致不安。若明以憲章,則輕重有不成恕;若論相從之始,則國有八議。故不奪其名而奪其祿,此國之大抵也。然若笨拙之徒,必不克己,將謂己是而國非。卿善為忠者,以是不辨而趨朝,一則釋彆人之餘論,況親君之心甚切,此可謂不潔其名者歟,惡言不出者歟。卿本年老,居京數載,近聞老病日侵,不以筋力自強,朕甚憫之。於戲,禽鳥生於叢木,翎翅乾而揚去,戀巢之情,不時而複顧。禽鳥如是,況人者乎。若商不亡於道,官終老於家,世人之萬幸也。今也老病未篤,可速往栝蒼,共語兒孫,以儘考終之道,豈不君臣兩儘者歟。

他叫了起來,在房間裡直打滾。但在這個房間裡的朱元璋並冇有那麼多戾氣,反而非常馴良可親。朱元璋還向他鞠躬,說:“我為天下,屈四先生。”

朱標又問:“統統的豬都要被殺掉嗎?”

第二種定見以為,是朱元璋教唆胡惟庸行刺了劉伯溫。因為胡惟庸在1375年去看劉伯溫時,是朱元璋號令他去的。或許就在這份號令以外,又加了一條號令:神不知鬼不覺地殺掉劉伯溫。這類定見太荒誕,如果朱元璋真要殺劉伯溫,談洋事件是最好的來由,何需求去行刺?

月光如水,劉伯溫棄世。

在這道《禦賜歸老青田聖旨》中,朱元璋和在仲春裡跟劉伯溫談天的阿誰朱元璋判若兩人。這道聖旨中,冇有任何人道,直接呼劉伯溫為“爾劉基”,同時把談洋事件放大,最後一兜,說他朱元璋此生對劉伯溫已是仁至義儘,無愧於心。

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