劉伯溫的朋友們會如許說:劉伯溫是個好兄弟,對每個朋友都是用心交友,洞見肝腑。平生最重義氣,坦開闊蕩,有話直說,從不藏著掖著。如許的人很輕易獲咎人,以是,他的朋友很多,但仇敵也很多。

桂彥良,慈溪(今浙江慈溪)人。少時警敏非常,加上勤奮好學,成為本地的名流。插手科舉,一舉成名。曾在浙江教誨部分事情過,見天下狼籍,按儒家最聰明的“有道則現,無道則隱”思惟的指引,回籍隱居。當他在隱居期間,張士誠與方國珍都派人帶著厚禮來請他出山。桂彥良吃不準這兩人的前程,都婉拒。1368年,朱元璋在南京建立明帝國,桂彥良張望好久,漸漸發明朱元璋的潛力很大,但朱元璋不曉得他,以是冇有人來請。桂彥良等了好久,認識到張、方二人來聘請的汗青已不會被朱元璋重演,就主動出來,跑到南都城向朱元璋要官做。朱元璋和他一談之下,發明浙江的確是人才輩出之地,因而留下他,要他做了太子宮中的傳授。桂彥良和宋濂成為同事,又是同親,以是宋濂不遺餘力地在朱元璋麵前讚美桂彥良的逼人才華。朱元璋說:“你們浙江才華逼人的知識分子多如牛毛啊。”宋濂說:“此人不但才華逼人,並且嗓門龐大,就是沉在水底的死屍,經他一喊,也會被震得浮出水麵。”

談洋事件產生後,朱元璋俄然做了個莫名其妙的決定:停息科舉。

對劉伯溫的主動坦白,胡惟庸大失所望。按他本來的設法,劉伯溫隻要不在朱元璋身邊,統統事就都好辦。他能夠像永動機那樣對劉伯溫發射永不斷歇的明槍暗箭。不過現在劉伯溫近在麵前,以是他的打擊必定會碰到劉伯溫的抵當,這事就不如設想中那麼好辦了。

胡惟庸說:“這事如何就能算了呢?”

朱元璋對如許的思惟,並不架空,他本人就來自底層群眾中,並且他很愛本身的群眾。他最切齒悔恨的是孟子“民本”思惟衍生出來的“君臣買賣”實際。依孟子的觀點,孔子那套不計短長的“忠君”是比豬還笨拙的。孟子說,國君給你一碗飯,你就做一碗飯的事,多一粒米的事都不要做。國君如果給你一頓臭揍,那你就頓時分開,但你不要滅亡他,等著比他更有力量的人來滅他。也就是說,君臣之間是等價互換的乾係。你值得幫手,我就幫手;你不值得我幫手,我就炒你的魷魚。不要覺得你是手握生殺大權的君王,我就要毫無原則地奉迎你,乃至給你當狗。實在我們是劃一乾係,這類劃一乾係的思惟源泉就是,我來自群眾,群眾是最貴重的,而君主和群眾一比,就是個賤貨。朱元璋從最卑賤的位置上崛起,是個貨真價實的賤貨,好不輕易才爬上了天子這個高貴的位置上,竟然又被當作是賤貨,他那便宜的自負心如何受得瞭如許的打擊?

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