劉伯溫的朋友們會如許說：劉伯溫是個好兄弟，對每個朋友都是用心交友，洞見肝腑。平生最重義氣，坦開闊蕩，有話直說，從不藏著掖著。如許的人很輕易獲咎人，以是，他的朋友很多，但仇敵也很多。
桂彥良，慈溪（今浙江慈溪）人。少時警敏非常，加上勤奮好學，成為本地的名流。插手科舉，一舉成名。曾在浙江教誨部分事情過，見天下狼籍，按儒家最聰明的“有道則現，無道則隱”思惟的指引，回籍隱居。當他在隱居期間，張士誠與方國珍都派人帶著厚禮來請他出山。桂彥良吃不準這兩人的前程，都婉拒。1368年，朱元璋在南京建立明帝國，桂彥良張望好久，漸漸發明朱元璋的潛力很大，但朱元璋不曉得他，以是冇有人來請。桂彥良等了好久，認識到張、方二人來聘請的汗青已不會被朱元璋重演，就主動出來，跑到南都城向朱元璋要官做。朱元璋和他一談之下，發明浙江的確是人才輩出之地，因而留下他，要他做了太子宮中的傳授。桂彥良和宋濂成為同事，又是同親，以是宋濂不遺餘力地在朱元璋麵前讚美桂彥良的逼人才華。朱元璋說：“你們浙江才華逼人的知識分子多如牛毛啊。”宋濂說：“此人不但才華逼人，並且嗓門龐大，就是沉在水底的死屍，經他一喊，也會被震得浮出水麵。”
談洋事件產生後，朱元璋俄然做了個莫名其妙的決定：停息科舉。
對劉伯溫的主動坦白，胡惟庸大失所望。按他本來的設法，劉伯溫隻要不在朱元璋身邊，統統事就都好辦。他能夠像永動機那樣對劉伯溫發射永不斷歇的明槍暗箭。不過現在劉伯溫近在麵前，以是他的打擊必定會碰到劉伯溫的抵當，這事就不如設想中那麼好辦了。
胡惟庸說：“這事如何就能算了呢？”
朱元璋對如許的思惟，並不架空，他本人就來自底層群眾中，並且他很愛本身的群眾。他最切齒悔恨的是孟子“民本”思惟衍生出來的“君臣買賣”實際。依孟子的觀點，孔子那套不計短長的“忠君”是比豬還笨拙的。孟子說，國君給你一碗飯，你就做一碗飯的事，多一粒米的事都不要做。國君如果給你一頓臭揍，那你就頓時分開，但你不要滅亡他，等著比他更有力量的人來滅他。也就是說，君臣之間是等價互換的乾係。你值得幫手，我就幫手；你不值得我幫手，我就炒你的魷魚。不要覺得你是手握生殺大權的君王，我就要毫無原則地奉迎你，乃至給你當狗。實在我們是劃一乾係，這類劃一乾係的思惟源泉就是，我來自群眾，群眾是最貴重的，而君主和群眾一比，就是個賤貨。朱元璋從最卑賤的位置上崛起，是個貨真價實的賤貨，好不輕易才爬上了天子這個高貴的位置上，竟然又被當作是賤貨，他那便宜的自負心如何受得瞭如許的打擊？