一個心靈極其脆弱的人，一遇事就去拜佛求佛。有一天他發明一名留著滿頭捲髮的和尚跪在佛祖麵前，定睛一看，發明跟佛祖邊幅一樣。此人對這一外型極其驚奇，問：“你整容否？如何和佛祖一個模樣？”
朱元璋問：“這個胡人所建的國號是甚麼呢？”
劉伯溫點頭：“他們好得很呢——螺頭倒吹也無聲，點畫才子絲自分，一止當年嗣失真（即雍正在位十三年）。泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光，叩首大家口迷茫，一見生中相稱賀（乾隆）。清閒周甲樂饑荒（清乾隆時國富民強，被稱為亂世，並且這故鄉夥很能活，在位六十年，可他身後，亂世一去不返）。”
這就是雲霧環繞的《燒餅歌》，作者被署名為劉伯溫。我們應當重視，《燒餅歌》中的剖析詞，都是事情產生後加上去的。先有這件事，然後纔有《燒餅歌》中的剖析。《燒餅歌》是字典，隻要先有了一個字後，這個字形才成心義。冇有阿誰字，字典裡關於阿誰字的解釋，就毫偶然義。
劉伯溫答覆：“另有胡人二八秋，二八胡人二八憂，二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。”
劉伯溫改正他對“八千女鬼”的曲解，說：“非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（李自成建立的政權稱為大順，1644年攻入北京，明朝滅亡）。”